Einführung: Sie sind darüber aufgeklärt worden, dass Magie als ganzes Thema ein Haufen Unsinn ist. Aber das sagt Ihnen, dass Ihre Postulate nicht funktionieren. Dass Ihre Absicht nicht den chemischen Reaktionen übergeordnet ist. Sie wurden also sorgfältig dazu erzogen, Ihre eigene Willenskraft und Fähigkeit zu postulieren abzuwerten. Magie: ein verlorenes Thema? Advance! 29 – 10. Februar 1975 Magie ist also offenbar eine verlorene Kunst. Aber ist sie das? Trotz der schwarzen Propaganda gegen die Magie gibt es immer noch Magier unter uns, die ihre Zauberstäbe schwingen und sich weigern zu verschwinden. Anachronismen aus einer vergessenen Welt. Das sind die Wasser- oder Mineralwünschelrutengänger, die heute als Rutengänger bekannt sind. Der Begriff Wünschelrutengänger stammt von einem alten angelsächsischen Wort, das "nach unten drücken" bedeutet. Er bezieht sich auf die Tendenz eines in der Hand gehaltenen Geräts, z. B. eines gegabelten Stocks, nach unten zu ziehen, wenn er von einem kompetenten Wünschelrutengänger über Wasser oder eine andere Lagerstätte gehalten wird. Seltsam, nicht wahr? Es ist übernatürlich. Ein Überbleibsel der Magie in einem wissenschaftlichen Zeitalter, das die Welt beinahe in eine neue barbarische Orgie der Zerstörung und des Chaos gestürzt hätte. Sicherlich reichen die Wurzeln der Wünschelrute weit zurück in die düsteren Traditionen der Magie. Die traditionelle Wünschelrute ist ein gegabelter Haselstock oder -zweig. Haselnussholz steht ganz oben auf der Liste der Hölzer mit magischen Assoziationen und wurde früher als Zutat für verschiedene Zaubermittel und Volksheilmittel verwendet. Auch der gespaltene Stock ist reich an magischen Assoziationen. Die "Zauberrute" des Wünschelrutengängers ist magisch mit dem Feenstab, dem mittelalterlichen Hexenbesen und anderen Instrumenten der Zauberkraft verwandt. Neben einem gegabelten Stock wurden für einen ähnlichen Zweck auch andere Instrumente verwendet, wie z. B. ein Pendel, das zu schwingen beginnt, wenn es sich über dem gesuchten Ort befindet, oder ein langer Metallstab oder -draht, der an einem Ende rechtwinklig gebogen ist. Aber der Punkt ist, dass diese Zauberer nicht nur zu Arthurs' Zeiten durch die Hügel von Wales streiften, sondern dass sie auch heute noch unter uns sind. Und die Wissenschaft hat hier und da nur widerstrebend zugegeben, dass sie funktionieren. Mehrere namhafte Geologen waren Wünschelrutengänger. Professor Barrett, ein angesehener Forscher der renommierten Society for Psychical Research, schreibt in der Times vom 21. Januar 1905: "Unter großzügiger Berücksichtigung von Misserfolgen, von denen ich nicht gehört habe, zögere ich nicht zu sagen, dass dort, wo es Spaltwasser gibt und die Entdeckung von unterirdischem Wasser für die häusliche Versorgung eine äußerst schwierige Angelegenheit ist, die Erfolgschancen eines guten Wünschelrutengängers weit über bloße Glückstreffer oder den Erfolg hinausgehen, den der geschickteste Beobachter erzielt, selbst wenn er die örtliche Geologie genau kennt." Doch obwohl die Existenz dieser modernen Magier mit ihren Zauberruten anerkannt ist, kann niemand herausfinden, wie das funktioniert, auch nicht die Rutengänger selbst. Einfach zu sagen, dass es magisch ist, führt auch nicht weiter, denn was ist Magie? Die gelehrteste Enzyklopädie des 20. Jahrhunderts gibt zu, dass es keine Definition von Magie gibt. Solange die Magie also nicht erklärt wird, ist sie keine Erklärung. Es wurden viele aufwendige Theorien entwickelt, um die Macht der Wünschelrutengänger zu erklären. Nach der kornischen Tradition wird die Wünschelrute von den Kobolden, den Hütern der Schätze der Erde, zu den Erdlöchern geführt. Einige neuere Theorien aus dem 20. Jahrhundert sind nicht viel plausibler. Jahrhunderts sind nicht sehr plausibel. So war zum Beispiel ein Wissenschaftler so sehr darauf bedacht, zu beweisen, dass solche Phänomene eine physikalische Erklärung haben, dass er vorschlug, sie durch "mechanische Vibrationen zu erklären, die durch die Reibung des sich bewegenden Wassers erzeugt werden und auf das empfindliche Zwerchfell bestimmter, besonders empfindlich veranlagter Personen einwirken". Hmmmm. Andere, ehrlichere Berichterstatter dieser Szene geben zu, dass die Quelle der Kraft der Wünschelrutengänger ein Rätsel ist. Insbesondere ist ein Autor der Meinung, dass es sich um eine Form von ESP (ASW) handelt und dass die Frage der Wünschelrute gelöst werden kann, wenn das Gebiet der ESP (ASW) besser erforscht ist, denn auch dieses Gebiet ist ein Rätsel. Hey, lasst uns anfangen, etwas Einsicht in diese Sache zu bekommen. Was ist die Quelle des Erfolges einer Wünschelrute, wenn sie erfolgreich ist? Es ist leicht nachzuweisen, dass es keinen physikalischen Zusammenhang zwischen einem Stück Holz oder einer an einer Schnur befestigten Kugel (Pendel) und so unterschiedlichen Substanzen wie Wasser, Kohle oder sogar vergrabenen Schätzen gibt. Mit anderen Worten, es ist die Tatsache, dass diese Geräte von bestimmten Meistern der Kunst gehalten werden, die sie anscheinend nützlich machen – für den Rutengänger. Ein Feenstab ohne eine Fee ist natürlich nur ein träger Stock. Manche Wünschelrutengänger behaupten sogar, dass sie unter der Erde sehen können, was sie suchen, und keine Rute brauchen. Gibt Ihnen das einen Anhaltspunkt? Schauen wir weiter. Advance!-Leser und Scientologe Chuck Lewis ist ein Meister der Ölwünschelrute. Auf Anfrage von Advance! schreibt er Folgendes: "In den Vereinigten Staaten wird die Fähigkeit, Mineralvorkommen durch die Methode des "Wünschelrutengehens" (mit der so genannten Wünschelrute oder dem Pendel) aufzuspüren, seit Jahren von der Mehrheit der Menschen in der wissenschaftlichen Gemeinschaft stark herabgestuft und vernachlässigt. Während einige wenige Personen widerwillig zugegeben haben, dass jemand mit Hilfe eines "Wünschelrutengängers" (ein gegabelter Zweig, der frisch von einem Pfirsichbaum, einer Weide, eines Haselnussstrauchs oder einer anderen Baumart abgeschnitten wurde) Wasser finden könnte, ist die Vorstellung, dass andere wertvolle Mineralien wie Gold, Silber oder Öl mit einer ähnlichen Methode gefunden werden könnten, für die Mehrheit der Menschen in diesem Land keine übereingestimmte Realität. In den meisten europäischen Ländern ist die Wünschelrute als praktikable und bewährte Methode der Mineraliensuche anerkannt und hat den Status einer echten Wissenschaft. Nach Ansicht einiger Autoren zu diesem Thema, darunter die Autorinnen des Buches Psychic Discoveries Behind the Iron Curtain, Shelia Ostrander und Lynn Schroeder, wird die Kunst der Radiästhesie (d.h. die Sensibilität für Strahlungen, um Wasser und Mineralien zu finden) seit mindestens siebentausend Jahren praktiziert. Flachreliefs aus dem frühen Ägypten zeigen Wünschelrutengänger, die mit Wünschelruten und sogar Kopfbedeckungen mit Antennen ausgestattet sind. Könige des alten China, wie König Yu (2200 v. Chr.), sind mit Wünschelruten abgebildet. Frühe Holzschnitte zeigen Bergleute im mittelalterlichen Deutschland, die mit Wünschelruten Erzvorkommen aufspüren. In Vietnam setzten Ingenieure der Ersten und Dritten US-Marinedivision Wünschelruten ein, um erfolgreich feindliche Tunnel, Sprengfallen und nicht explodierte Mörsergranaten aufzuspüren. Mit einem ausgefeilteren Stab als einem Pfirsichzweig bin ich in der Lage, Öl- und Gasstrukturen zu lokalisieren und zu definieren. Das habe ich schon oft getan, nicht nur in meinem Heimatstaat Texas, der für seine zahlreichen ergiebigen Ölfelder bekannt ist, sondern auch in vielen anderen Gebieten der USA, darunter Kalifornien, Arizona, New Mexico, Oklahoma, Kentucky, Illinois, Missouri, Arkansas, Ohio und Pennsylvania. Die Rute, die ich zum Wünschelrutengehen verwende, ist ein zehneinhalb Zoll langer Abschnitt einer Stahlspiralfeder mit einem dreiviertel Inch Durchmesser und einem zweieinhalb Zoll langen Stopfen aus kohlenstoffreichem Stahl, der in das obere Ende eingesteckt ist, wobei die Feder selbst in einen Holzgriff am unteren Ende eingepasst ist. Bei der Suche nach Öl- oder Gasvorkommen wird dieser Rutenstab in der rechten Hand gehalten. (In der linken Hand funktioniert er für mich nicht!). In meiner linken Hand halte ich ein kleines Fläschchen mit Rohöl. Ich kann zu Fuß oder im Auto arbeiten. Wenn ich mich einer hydrokarbonischen Zone nähere, spüre ich ein leichtes Ziehen an der Wünschelrute, ähnlich wie ein Knabbern an der Angelschnur, und die Rute beginnt, in Richtung des Öls auf und ab zu wippen. Die Rute setzt diese Bewegung fort, bis ich den Punkt erreiche, an dem ich mich unmittelbar über der Ölstruktur befinde, und die Rute beginnt sich im Uhrzeigersinn zu drehen. Umgekehrt dreht sich die Rute gegen den Uhrzeigersinn, wenn ich mich über einer Zone mit Erdgas befinde. Solange ich mich direkt über dem öl- oder gasführenden Gebiet befinde, dreht sich die Rute weiter – manchmal so heftig und schnell, dass sich die Feder aus dem Griff löst und mir aus der Hand fliegt. Durch meine eigenen Abstimmungen und Berechnungen kann ich die ungefähre Tiefe der Ölformation sowie die Stärke der öl- oder gasführenden Schichten bestimmen. Ich war einmal Mitglied der Britischen Gesellschaft der Wünschelrutengänger und habe viele Theorien darüber gehört, welche Kraft genau den "Ameisenbär", wie er in der Ölbranche lachend genannt wird, zum Laufen bringt. Sowjetische Wissenschaftler, darunter Dr. A. A. Ogilvy, Vorsitzender der geologischen Abteilung der Moskauer Staatsuniversität, nennen die Wünschelrute unter einem neuen, entmystifizierten Namen. Die Methode der biophysikalischen Effekte" oder kurz B.P.E.. Laut Dr. S. Tromp, einem holländischen Geologen, der für die UNESCO forscht, kann ein Wünschelrutengänger ein künstliches Magnetfeld von nur 0,001 Gauß-Einheiten in einem Raum aufzeichnen, und es gibt eine Reaktion des Körpers auf Wasser und Mineralien in der Erde, die mit einem Elektrokardiographen deutlich registriert werden kann. Andere europäische Wissenschaftler haben festgestellt, dass der Körper des Wünschelrutengängers tatsächlich reagiert und einen höheren Blutdruck und Pulsschlag registriert, während er sich über einer mineralisierten Zone befindet. Es gibt zwar viele Theorien darüber, wie die Rute funktioniert, aber ich bin überzeugt, dass Theta die größte Rolle spielt. Ich kann weit entfernte Öl- und Gasvorkommen anhand einer Karte lokalisieren, was eindeutig auf die Fähigkeit von Theta zurückzuführen ist. " Danke, Chuck. Da habt ihr es also, Leute – die Theta-Fähigkeit, die Fähigkeit eines Thetans als ranghöher als Ursache und Wirkung des physikalischen Universums. Aber Sie sagen: "Was ist mit Magie? Da sind wir doch mit diesem Artikel hingekommen." Ja, was ist mit der Magie? Kann man das ganze Thema als primitiven Schwachsinn bezeichnen? Nun, da die bedeutendste Enzyklopädie keine Definition liefern will, werden wir es tun. Zunächst einmal sollten wir die Magie von der Bühnenzauberei oder dem Zaubertrick abgrenzen, der eine auf geschickten Täuschungen und Tricks basierende Unterhaltungsform ist. Das Wort Magie stammt aus dem Altpersischen und hat eine Wurzel, die "Macht" oder "fähig sein" bedeutet. So! An dieser Stelle haben wir das Privileg, aus den Werken von L. Ron Hubbard zu zitieren, um zu klären, was genau Magie ist. Ein Magier postuliert, was sein Ziel sein wird, bevor er beginnt, das, was er tut, zu vollbringen. Der alte Magier war der Ur-Ur-Ur-Großvater des modernen Bühnenmagiers. Aber Ihr Bühnenmagier weiß normalerweise nicht, dass der alte Magier jemals existiert hat. Der Bühnenmagier hat einen Hut, einen Zauberstab und allerlei Schnickschnack. Aber er weiß normalerweise nicht, woher sie stammen. Es handelt sich in der Tat um Ritualgegenstände aus dem 8., 9., 10. Jahrhundert. Jedes von ihnen bedeutet etwas ganz Bestimmtes, und mit ihrer Verwendung ist das eindrucksvollste Ritual der Welt verbunden. Der Magier war sehr ritualistisch und er würde sehr sorgfältig postulieren, welchen Effekt er zu erreichen versuchte, bevor er diesen Effekt herbeiführen würde. Das ist das erste, was er tun würde. Er würde sich fragen: "Was will ich erreichen? Dann würde er eine Erklärung abgeben, was er zu tun versucht. Und nachdem er erklärt hat, was er zu tun versucht, würde er die notwendigen Schritte einleiten, um es zu erreichen. Wenn man dies nicht täte, würde man unweigerlich in diese Falle tappen: Man würde zur Wirkung seiner eigenen Ursache werden, weil das, was man schließlich erreicht hat, ihm als Wirkung auf ihn überraschend und wünschenswert erscheinen würde. Er hielt sich also sorgfältig aus diesem Rattenrennen heraus und hatte nichts mehr damit zu tun. Jedes Mal, wenn er eine Wirkung erzielte, sagte er: "Sehen Sie? Ich habe diese Wirkung erzielt." Er war immer noch die Ursache für diese Wirkung. Magie hat also damit zu tun, dass man rituell Wirkungen herbeipostuliert. Man könnte sie sogar als die Kunst oder Praxis des rituellen Erschaffens von Wirkungen definieren. Jetzt wissen wir, warum moderne Materialisten die Magie verachten. Für sie ist die einzige Kraft, die es gibt, die Kraft des physikalischen Universums, und die einzigen Veränderungen, die auftreten, werden durch physikalische Ursachen hervorgerufen. Übernatürliches wird in ihrem Weltsystem zu einem schlechten Wort. Sie sind darüber aufgeklärt worden, dass Magie als ganzes Thema ein Haufen Unsinn ist. Aber das sagt Ihnen, dass Ihre Postulate nicht funktionieren. Dass Ihre Absicht nicht den chemischen Reaktionen übergeordnet ist. Sie wurden also sorgfältig dazu erzogen, Ihre eigene Willenskraft und Fähigkeit zu postulieren abzuwerten. Sie sehen also, mit der Definition von Magie sind wir wieder im Bereich der Theta-Fähigkeit angelangt. L. Ron Hubbard hat in den ersten beiden Axiomen der Scientology die ultimative Aussage über die Fähigkeiten eines Thetans gemacht: "Axiom 1: Das Leben ist im Grunde ein Statik. Definition: Ein Lebensstatik hat keine Masse, keine Bewegung, keine Wellenlänge, keinen Ort im Raum oder in der Zeit. Es hat die Fähigkeit zu postulieren und wahrzunehmen." "Axiom 2: Das Statik ist fähig zu Überlegungen, Postulaten und Meinungen." Was ist nun mit ESP (ASW)? (Wir haben in diesem Artikel bereits erwähnt, dass eine Autorität der Meinung war, dass das Rätsel der Wünschelrute erst dann gelöst werden kann, wenn ESP verstanden wurde). Außerordentliche Sinneswahrnehmung? Sie haben es erraten – alle tatsächlichen Fähigkeiten, die jemals unter der Überschrift ESP beschrieben wurden, sind einfach Theta-Fähigkeiten, die unter Axiom Eins und Zwei fallen. Durch die Werke von L. Ron Hubbard sind alle Rätsel gelöst worden! Der Mensch hat lange nach einem Verständnis seiner selbst und seiner eigenen Fähigkeiten gesucht. Er ist seit langem daran interessiert und hat sich mit verschiedenen faszinierenden Lösungen beschäftigt, um seine Macht des Postulierens und der Absicht wiederzuerlangen. In den letzten Jahrhunderten hat der westliche Materialismus versucht, dieses Interesse zu unterdrücken und an seine Stelle eine Sklavenphilosophie zu setzen, nach der alles nur Dreck ist. Durch Scientology wurde die frühere Tradition, dass das Potenzial des Menschen dem physikalischen Universum übergeordnet ist, wiederbelebt und geklärt. Durch Scientology kann der Mensch für sich selbst die letzten Rätsel des Daseins beantworten. Durch die Technologie der Dianetik und Scientology kann jeder von uns schließlich seine volle natürliche Kraft zum Postulieren und Wahrnehmen wiedererlangen. Er kann für sich selbst die Position eines triumphierenden Gewinners im Spiel des Lebens schaffen, anstatt ein sklavischer Teilnehmer zu sein. Sicherlich würde uns heute jeder fähige Magier des 10. Jahrhunderts die Hand schütteln.

Einführung: Ganz wenige können wirklich Auskunft geben wie es bei einem Wechsel von einem Körper zu einem anderen abgeht. Es gibt einige, die über Nahtoderfahrungen reden können, aber die wenigsten kommen daher und können mit Präzision sagen was genau die Schritte waren oder die Spiralen der Existenz. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Auszüge aus einem Vortrag von L. Ron Hubbard gehalten am 3. Dezember 1952 Schauen wir uns also den Mikrokosmos [Universum im Kleinen; eine kleine Welt; der Mensch wird als Miniaturabbildung des Universums betrachtet.] "Mensch" als einen Aktionszyklus an. Er fängt mit der Empfängnis an und geht über die Geburt, die Kindheit, den Mann und dann ist er ein alter Mann und dann ist er tot. Das ist es, was er glaubt, was sein Aktionszyklus ist. Er durchläuft diesen Zyklus und war lange Zeit damit zufrieden zu glauben, dass er aufhört zu existieren, wenn das Ende des Zyklus erreicht ist. Das Besondere an diesem Aktionszyklus ist die relative Zufriedenheit, mit der er akzeptiert wurde. Es muss eine sehr große Übereinstimmung darüber geben, sonst würde sich niemand damit abfinden. Es gibt so etwas wie Seelenwanderung [Transmigration: Der Übergang einer Seele beim Tod in einen anderen Körper (von bewegen "migrieren" durch "trans"] und das Prinzip der Reinkarnation, [Die Wiedergeburt der Seele in einem neuen Körper; eine komplexe hinduistische Theorie der Wiedergeburt] obwohl beides, wie Sie wissen, weder Seelenwanderung noch Reinkarnation im eigentlichen Sinne ist. Alles, was es ist, ist das kontinuierliche Leben eines Wesens, das weiterhin verschiedene Formen annimmt. Es ist niemals ein anderes Wesen, aber es muss sich einreden, dass es ein anderes Wesen ist. Er redet sich ein, dass er nicht mehr das Wesen ist, das er war, und dass es tot ist, um das Wesen zu sein, das er gerade ist. Nehmen wir nun das, was als Spirale bekannt ist. Eine Spirale ist einfach ein Begriff von Leben, ein Begriff von Existenzen oder einer einzigen Existenz, die in einer engen Beziehung zueinander stehen. Sie können zum Beispiel in die Vergangenheit eines Preclears zurückgehen und eine Gesamtspirale finden, in der er in einem Körper war. Er nahm irgendwann einen Körper an, ging eine Weile in Körpern ein und aus und dann haben wir plötzlich eine lange Spirale, Leben für Leben für Leben, des Daseins in Körpern. Man könnte sagen, dass das Universum, obwohl der Begriff "Jahr" sehr irreführend ist, 75 Billionen Jahre alt ist. Die Spirale war anfangs mindestens 100 Millionen Jahre alt. Ein Mensch trat in das MEST-Universum ein, und es vergingen 100 Millionen Jahre, bis er endlich begreifen konnte, dass er tot war. Dann stellte er sich vor, dass er durch irgendeine Nekromantie [Magie] wieder auferstanden war, und er hielt sich für ein neues Wesen und ging auf seine nächste Spirale für vielleicht 50 oder 60 Millionen Jahre. Dann fühlte er sich "tot" und wurde wieder zum Leben erweckt und machte vielleicht 25 Millionen Jahre lang weiter. Die Spirale wird jedes Mal kürzer. Für die meisten Menschen hier beträgt die aktuelle Spirale 34.000 Jahre. Sie werden einige Preclears finden, die etwa 3.000 Jahre auf ihrer aktuellen Spirale sind. Sie werden nur sehr selten eine finden, die noch länger ist als das. Und wenn, dann findet man jemanden, der nicht mit der Kultur mitgeht. Da haben wir also Spiralen. Diese Spiralen laufen in der Größenordnung von 100 Millionen Jahren ab, dann vielleicht 50 Millionen und so weiter, bis sie hier und jetzt zu diesem mikroskopischen Spiralpunkt kommen, der diese aktuelle Spirale ist. Und der Mensch ist Teil dieses mikroskopischen Punktes in einem Leben. L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Ganz wenige können wirklich Auskunft geben wie es bei einem Wechsel von einem Körper zu einem anderen abgeht. Es gibt einige, die über Nahtoderfahrungen reden können, aber die wenigsten kommen daher und können mit Präzision sagen was genau die Schritte waren, die er durchlaufen ist vom letzten bis hin zum ersten Atemzug im neuen Körper. Konnte er alles sehen und hören? Ist er noch 53 Jahre rumgehangen und hat dann eine Entscheidungen getroffen, einen neuen Körper zu nehmen und dann ging es doch noch ein paar Jahre? Vielleicht schaute er sich die große chinesische Mauer an oder vielleicht hat er sich noch ein paar Jahrhunderte über das letzte Leben aufgeregt, was immer. Es kann auch sein, dass er denkt "warum hat mir dies niemand gesagt? Was mache ich jetzt?" Es kommt hie und da vor, dass ein Kind mit Genauigkeit sagen kann, was es im letzten Leben war, aber davon, was er im Dazwischen alles erlebt hat, habe ich noch nie etwas gehört. Irgendwie vergisst er. Das Buch "Straightwire Ein Arbeitshandbuch" gibt dazu Antworten. Man kann die spirituelle Existenz preisen, aber im Moment ist der Körper das stabile Datum für einen Thetan. Ein entsprechend hoher Anteil der Bevölkerung kann sich ein Leben im Jenseits gar nicht vorstellen. Wie ich das "tibetische Totenbuch" lese, geht es darum, dass man bei Bewusstsein bleibt. Man hilft einem Thetan nach dem Tod bewusst zu bleiben, so dass er nicht in eine Wahnvorstellung und Verwirrtheit abdriftet. In der Scientology-Terminologie kann man auch von einem Dope off oder Anaten reden. Hier ein paar stabile Daten von Ron, aus dem Buch Scientology 8-80: "Der Thetan tritt irgendwann im frühen Säuglingsalter in [den Körper] ein. Das kann vor, während oder nach der Geburt sein." "Er gelangt in einem Zustand des persönlichen Nichtwissens und wünscht sich eine Identität, die er seiner Meinung nach ohne einen Körper nicht hat." "…" "Der Thetan ist anfangs in der Regel entweder blind oder sehr schwachsichtig. Er erlangt seine Wahrnehmungsfähigkeit allmählich wieder, wenn er die Tonskala hoch kommt. Er durchläuft ein Band von Tonstufen über Null und unter 2,0. Weiter oben auf der Skala erlangt er klares, brillantes Sehen." – L. Ron Hubbard Es gilt da zu sein und wahrzunehmen. Oder eben zu konfrontieren und wach zu sein. Eines der ersten Dinge, die man in Scientology lernt ist da sein und wahrzunehmen, auch TR 0, Konfrontieren genannt. Und letztlich stützt und verbessert auch Training und Auditing eben diese Fähigkeit da zu sein und wahrzunehmen. Und ganz sicher bringen TRs, Training und Auditing jemanden die Tonskala hoch. TR 0 ist eine Übung, die man regelmäßig machen sollte! Man hat in Scientology immer Gewinne, aber aus Erfahrung kann ich bestätigen, dass TR 0 sehr oft die größten Gewinne gibt. Und man sie nimmt man mit – für immer. Frohe Festtage, Max Hauri

Einführung: Eine 2.500 Jahre alte Prophezeiung: "Ein Mensch ist so gut drauf, wie seine Ziele und Träume intakt sind. Wenn ein Mensch träumen kann, wenn ein Mensch Ziele haben kann, dann kann er glücklich sein und er kann am Leben teilnehmen. Wenn er keine Ziele hat, hat er nicht einmal eine Zukunft." – 30 März 1954 – L. Ron Hubbard Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten Advance! 27 Die verblüffende Schlussfolgerung der Advance!-Reihe über den Buddhismus Mit den Advance! Ausgaben 23 und 24 haben Sie eine Reihe von Artikeln verfolgt, die die Entwicklung des Buddhismus nachvollziehen. In Ausgabe 23 haben Sie erfahren, wie ein Mann, Siddhartha Gautama, versuchte, sich über sein eigenes Schicksal zu erheben und die wahre spirituelle Natur des Menschen zu erkennen. Er wurde zum Buddha, zu jemandem, der erwacht oder erleuchtet ist. Er entwickelte eine Philosophie, die besagt, dass das Leben grundsätzlich aus Leiden besteht, dass es aber einen Weg gibt, dem endlosen Rad von Tod und Wiedergeburt zu entkommen, indem man selbst ein Buddha wird. Obwohl Buddha scheiterte, weil ihm die Mittel fehlten, um seine Ziele vollständig zu erreichen, war sein Werk so durchdringend und beeindruckend, dass es für die folgenden 2.500 Jahre der Menschheitsgeschichte zum dominierenden zivilisatorischen Einfluss wurde. In Ausgabe 24 haben wir gesehen, wie Buddha selbst schließlich (in einem späteren Leben) nach Tibet ging, um den Lamaismus (tibetischen Buddhismus) zu begründen und zu versuchen, Exteriorisationstechniken zu entwickeln und seine Studien über den Verstand weiter auszubauen. Sein Name in diesem Leben im 8. Jahrhundert war Padma Sambhava. Die wichtigsten Werke, die Padma Sambhava zugeschrieben werden, sind das große Buch der "Selbstbefreiung" und das "Tibetische Totenbuch", ein technisches Handbuch, das dazu dient, einen Menschen aus dem Rad der Wiedergeburt zu befreien. Mit dieser Ausgabe sind wir nun auf dem Höhepunkt der Advance!-Serie über den Buddhismus angelangt. Vor 2.500 Jahren wurde nämlich eine verblüffende Prophezeiung gemacht, die ein faszinierendes neues Licht auf den spirituellen Weg des Menschen wirft. Lesen Sie weiter! Eine 2.500 Jahre alte Prophezeiung Kann ein uraltes Versprechen, das vor 2.500 Jahren gegeben wurde und das vorhersagt, dass ein großer spiritueller Führer kommen wird, um den Menschen völlige Freiheit zu bringen, wahr werden? Der Mensch hat für gewöhnlich in der Vergangenheit nach seinen goldenen Zeiten gesucht. Er hat sich daher eher in Nostalgie als in Hoffnung geübt. Die Zukunft war nur allzu offensichtlich eine Fortschreibung der ungelösten Probleme von heute, die noch schlimmer zu werden versprachen, bevor sie besser wurden. Die hoffnungsvollsten Momente in der Geschichte der Menschheit gingen mit Aufschwüngen oder Wiederbelebungen in der religiösen Philosophie einher; solche Meilensteine wie der Zoroastrismus, [Siehe Advance! 20. Der von Zoroaster (griechische Form des altpersischen Namens Zarathustra) gegründete Zoroastrismus war die wichtigste Religion des alten Persiens.] das Christentum und der Buddhismus und andere. Die meisten dieser Bewegungen sagten das Ende der Geschichte der irdischen Existenz und den Beginn der himmlischen Existenz voraus – was dann nicht eintrat! Im Christentum zum Beispiel wurde das Datum für die Wiederkunft Christi am Ende der Welt häufig vorverlegt. Die frühen Christen erwarteten es noch zu ihren Lebzeiten. In jüngster Zeit versammeln sich die Zeugen Jehovas regelmäßig, um auf das Ende der Welt zu warten. Der Gedanke des Wartens war in der christlichen Geschichte so vorherrschend, dass Franz Kafka, der deutsche Schriftsteller, einmal zynisch schrieb, dass Christus nicht am Tag des Gerichts oder am nächsten Tag kommen würde, sondern am Tag danach! Diese eschatologische [Es geht um Dinge, die das Ende betreffen, wie Tod, Auferstehung, Gericht, Unsterblichkeit.] Sicht der Geschichte hatte bizarre Wendungen, etwa bei Hegel, dem "großen" deutschen Philosophen (1770-1830), der sein eigenes Werk als das letzte Kapitel im Buch der Wahrheit und als das Ende der Geschichte ansah. Marx wiederum stellte sich vor, dass die Geschichte mit einer letzten Entscheidungsschlacht zwischen "Arbeitern" und Kapitalisten enden würde, auf die ein zeitloses Arbeiterparadies folgen würde – und pervertierte damit die christliche Idee des Armageddon, [Der Ort, an dem die letzte, entscheidende Schlacht zwischen den Mächten des Guten und des Bösen vor dem Tag des Jüngsten Gerichts und dem darauf folgenden ewigen Himmel ausgetragen werden wird.] die ihrerseits auf das frühere zoroastrische Konzept des Jüngsten Gerichts und des Weltuntergangs zurückgeht. So ist der Mensch so oft von versprochenen Erlösern und Paradiesen enttäuscht und betrogen worden, dass er einem verwundeten Wasserbüffel gleicht, der jeden zu zerfleischen versucht, der ihm zu Hilfe eilt. Aus dem ganzen Panorama solcher Vorhersagen und Prophezeiungen gibt es nur eine, die sich nicht auf übernatürliche Kräfte stützt oder das göttliche Ende der Welt vorhersagt. Dies ist die Legende eines Nachfolgers, die von keinem Geringeren als Gautama Buddha stammt. Buddha war nicht der Ansicht, dass sein eigenes Werk abgeschlossen war. Er erkannte, dass ihm eine adäquate Technologie fehlte, um die Ziele der spirituellen Freiheit vollständig zu erreichen. Er sagte voraus, dass eine solche Technologie des Geistes und der Seele im Westen von einem Nachfolger etwa 2.500 Jahre später entwickelt werden würde. Wie der Buddha zu Ananda (Buddhas wichtigstem Helfer) sagte, der ihn fragte: "Wer wird uns lehren, wenn du nicht mehr bist?" Und der Gesegnete antwortete: "Ich bin nicht der erste Buddha, der auf die Erde gekommen ist, noch werde ich der letzte sein, ich bin gekommen, um euch die Wahrheit zu lehren, und ich habe auf der Erde das Königreich der Wahrheit gegründet. Gautama Siddhartha wird sterben, aber Buddha wird leben, denn Buddha ist die Wahrheit, und die Wahrheit kann nicht sterben. Derjenige, der an die Wahrheit glaubt und sie lebt, ist mein Schüler, und ich werde ihn lehren. Die Wahrheit wird sich ausbreiten und das Reich der Wahrheit wird für etwa fünfhundert Jahre wachsen. Dann werden für eine Weile die Wolken des Irrtums das Licht verdunkeln, und zu gegebener Zeit wird ein anderer Buddha auftauchen, und er wird euch die gleiche ewige Wahrheit offenbaren, die ich euch gelehrt habe." Ananda fragte: "Woran werden wir ihn erkennen?" Der Gesegnete sagte: "Der Buddha, der nach mir kommen wird, wird als Metteyya bekannt sein, was bedeutet: Derjenige, dessen Name Freundlichkeit ist." Metteyya kommt von dem Pali-Wort metta, das Liebe bedeutet. Korrekt ins gesprochene Englisch übersetzt bedeutet Metteyya 'er, dessen Name Freundlichkeit ist' oder 'Freund'. Der, der kommen wird", soll also laut Buddha als großer Freund der Menschheit erkennbar sein. Er wird Metteyya (Freund) sein. In einer anderen Aussage sagt Buddha voraus, dass Metteyya "von einer Versammlung von einigen Tausend Brüdern begleitet werden wird, so wie ich jetzt von einer Versammlung von einigen Hundert Brüdern begleitet werde." Diese buddhistische Vorstellung von einem zweiten Buddha drang nach Westen in den Nahen Osten vor, wo sie einer Autorität zufolge in der späteren christlichen Vorstellung vom zweiten Kommen Christi zum Ausdruck kam. In den buddhistischen Ländern wurde Metteyya zu einem großen Favoriten. Es entstanden verschiedene ihm gewidmete Kulte. In Kunst und Bildhauerei wurde er oft als stehende Figur dargestellt, im Gegensatz zu Buddha, der gewöhnlich sitzend gezeigt wurde. Er wurde zu einem häufigen Thema in der buddhistischen Literatur. Das "Anagata Vamsa", ein indisches Gedicht über Metteyya aus dem 8. Jahrhundert, legt Gautama Buddha zum Beispiel folgende Zeilen in den Mund "Ich bin jetzt der perfekte Buddha; "Und auch Metteyya wird es geben "Bevor dieses selbe verheißungsvolle Äon "zum Ende seiner Jahre läuft." Ein vorherrschender Teil der Legende besagt, dass Metteyya erscheinen wird, wenn die Welt bedroht ist, die Religion stark zurückgegangen ist und ein neues dunkles Zeitalter droht, den Planeten zu überschatten. Alte tibetische Schriften bestätigen, dass dieser neue spirituelle Führer im Westen erscheinen wird und dass er rotes oder goldenes Haar haben wird: "Wenn er im Westen gesehen wird, wie er in westlicher Manier sitzt, sein Haar wie Flammen um sein edles Haupt wehend, dann werden die Bewohner der drei Welten jubeln, weil sie wissen, dass die Emanzipation aller fühlenden Wesen unmittelbar bevorsteht. Dann wird es das Zeitalter der Gesegneten genannt werden, weil es zur Selbstverständlichkeit wird, die Emanzipation in einer Lebenszeit zu erreichen." Gandhi, ein Hindu, spielte vielleicht auf Metteyya an, als er folgendes schrieb: "Asien hat eine Botschaft für die ganze Welt, wenn es ihr nur gerecht wird. Ganz Asien, das Indien, China, Japan, Burma, Ceylon und die malaiischen Staaten umfasst, ist vom buddhistischen Einfluss geprägt. Damit Asien nicht nur für Asien, sondern für die ganze Welt ist, muss es die Botschaft des Buddha neu lernen und sie der ganzen Welt vermitteln." Paul Goddard, ein bekannter westlicher Interpret des Buddhismus, erkannte ebenfalls, dass der traditionelle Buddhismus für die moderne Welt nicht geeignet ist. Er formuliert den dringenden Bedarf an einer besseren Technologie mit seinen eigenen Worten: "Amerikanische und europäische Buddhisten brauchen ihre eigene Methode, um die achte Stufe des Edlen Pfades [Der letzte Schritt des 8-teiligen Verfahrens, das Gautama Buddha entwickelt hat, um die Buddhaschaft zu erreichen.] zu praktizieren, bevor sie gemeinsam die Erleuchtung und die Buddhaschaft erlangen können, aber eine solche richtige Methode kann nicht entwickelt werden, bis der Buddha, der in unserem eigenen Geist Gestalt annimmt, kommt: "Wenn er kommt, werden wir wie er sein, denn wir werden ihn sehen, wie er ist. 'So komm, Herr Maitreya!" [Maitreya ist die Sanskrit-Form des Pali-Wortes Metteyya, das manchmal auch Metteya geschrieben wird.] Im Jahr 1955 feierten Buddhisten weltweit das 2.500-jährige Jubiläum der buddhistischen Ära. Diese Feierlichkeiten fielen mit dem frühesten vorausgesagten Datum für die Ankunft von Metteyya zusammen, was mehr oder weniger auf 1950 hinausläuft. Das Titelbild [nicht erhältlich] dieser Ausgabe von Advance! bringt diese Vorhersage anschaulich zum Ausdruck. Es zeigt Metteyya, der am Ende einer 2.500 Jahre langen Brücke steht. Am anderen Ende ist Buddha zu sehen. Metteyyas rechte Hand ist in der AbhayamudraGeste erhoben. Mudra bedeutet "Geste", Abhaya bedeutet "frei von Angst oder Gefahr, furchtlos". Als Geste vermittelt sie die Gewährung von Schutz und Segen. Sie stellt somit ein Postulat für einen sicheren Raum dar, in dem Wesen völlige spirituelle Freiheit erlangen können. Zweieinhalb Jahrtausende lang hielt der Osten die Hoffnung auf Metteyya liebevoll am Leben – und half so, eine Zukunft zu schaffen, in der er ankommen und angenommen werden konnte. Liebe Freunde, Ein weiteres Jahr ist zu Ende gegangen, und uns stehen alle Türen offen ein Jahr ohne dunkle Wolken zu postulieren und es hinzustellen. Wir erschaffen die Zukunft, wir sind die Ursache und wir können noch viel mehr Ursache sein als wir je dachten. Unser Potential ist bei Weitem nicht ausgeschöpft. Hier die eigentliche Schrift zum Neuen Jahr: Eine 2.500 Jahre alte Prophezeiung, entnommen aus der Zeitschrift Advance! 27, 1974. Viel habe ich dazu nicht beizufügen, es spricht für sich selbst und ein jeder kann sich seine eigenen Gedanken dazu machen. Wie oben geschrieben, was auch immer geschieht, wir können und sollen immer optimistisch sein. Ich glaube nicht, dass die Welt eine schlechtere geworden ist, sondern wir sehen besser was abgeht. Es spült mehr und mehr Wahrheit an die Oberfläche und auch wenn sie unbequem ist, ist es gut sie zu kennen. Es gibt keinen Grund, in Apathie zu verfallen, sondern seine Ziele und Träume zu erschaffen und zu leben! Ich denke, das ist ein gutes Postulat für das nächste Jahr! "Ein Mensch ist so gut drauf, wie seine Ziele und Träume intakt sind. Wenn ein Mensch träumen kann, wenn ein Mensch Ziele haben kann, dann kann er glücklich sein und er kann am Leben teilnehmen. Wenn er keine Ziele hat, hat er nicht einmal eine Zukunft." – 30 März 1954 Ich wünsche dir ein frohes neues Jahr! Euer Max Hauri und die Ron's Org Grenchen: Erica, Melinda, Verena, Dirk, Jean und alle die mithelfen, die Ron's Org jeden Tag aufs Neue hinzustellen.

Einführung: Finden Sie heraus, was Scientology wirklich ist und warum wir so begeistert davon sind. Sie müssen nicht Mitglied einer Gruppe sein, um sie zu nutzen. Wer möchte nicht glücklicher, intelligenter und gesünder sein? Wer möchte nicht von ihren Vorteilen profitieren? Die Bücher und Übungen stehen Ihnen auf dieser Website kostenlos zur Verfügung. Bearbeitet aus den Schriften von L. Ron Hubbard – Certainty VI-2 Die Scientology ist die größte Hoffnung des Menschen im persönlichen und öffentlichen Leben. Als erste rein Wissenschaft des Verstandes hat sie sich gegen viele ausländische Widerstände durchgesetzt und ihr heutiges Ansehen erlangt. Scientology ist die Hoffnung des Menschen in einem maschinell-atomaren Zeitalter. Der Begriff Scientology setzt sich zusammen aus Scio, was im wahrsten Sinne des Wortes "wissen" bedeutet und logos, "studieren". Scientology, von einer ausgebildeten oder relativ unausgebildeten Person angewandt, verbessert die Intelligenz, die Fähigkeiten, das Verhalten, die Fertigkeiten und das Aussehen von Menschen. Sie wird von einem Auditor (einem Scientology-Praktiker) bei Einzelpersonen oder bei kleinen oder großen Gruppen von Menschen angewandt. Der Auditor lässt diese Personen (nach ihrer Wahl) verschiedene Übungen machen, und diese Übungen bewirken eine Verbesserung der Intelligenz, des Verhaltens, der allgemeinen Kompetenz und der Selbstbestimmung. Der Einsatz dieser Übungen wird als Processing bezeichnet. Die beste Nutzung von Scientology ist durch Processing und Ausbildung in Scientology. Es ist interessant, dass jemandem nur schon das Studium von Scientology allein hilft, um seine eigene Intelligenz, sein Verhalten und seine Kompetenz zu steigern. Tatsächliche Tests haben gezeigt, dass das Studium selbst therapeutisch ist. Die Ron's Orgs sind im Besitz von vielen Fallgeschichten und individuellen Aufzeichnungen. Kein anderes Fach auf der Welt, mit Ausnahme von Physik und Chemie, wurde so harten Tests unterzogen. Scientology wird von einigen der größten Wirtschaftsorganisationen der Welt eingesetzt. Sie ist zulässig. Sie ist getestet worden. Scientology umfasst den gesamten Bereich des Wissens und schließt als Teil davon den menschlichen Verstand ein, der ein Computer für und ein Gefäß für Wissen ist. Das Wesentliche der Scientology ist ihre praktische Anwendbarkeit: Sie ist breit anwendbar und ihre Ergebnisse sind gleichmäßig vorhersehbar. Auf dem Gebiet des menschlichen Verstandes wird sie am besten eingesetzt um "die Fähigen fähiger zu machen" und nicht um die Psychotiker, Neurotiker oder psychosomatisch Kranken zu "behandeln". Aber ihre Anwendung bei letzteren, wenn sie von kompetenten und richtig ausgebildeten Scientologen durchgeführt wird, stellt die einzige gründlich erprobte Psychotherapie dar, die dem Menschen heute bekannt ist. In dem ersten Buch, Dianetics: die moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit LINK von L. Ron Hubbard, wurden Techniken vorgestellt, mit denen jede geistige Manifestation, die auf dem Gebiet des Wahnsinns und der Aberration bekannt ist, sichtbar gemacht und dann überwunden werden kann. Etwa siebzig Prozent der Krankheiten des Menschen können mit einem geringeren Zeitund Geldaufwand als bei jeder anderen vergleichbaren Anstrengung und mit einer höheren Wirksamkeit behoben werden. Die Behandlung von Psychosen, Neurosen und psychosomatischen Krankheiten ist jedoch nicht das Ziel der Scientologen. Solange der Akzent auf der Fähigkeit liegt, werden Störungen verschwinden. Das Ziel des Scientologen liegt in der Richtung der Fähigkeit. Wenn er die allgemeine Fähigkeit des Individuums in allen Bereichen steigert, dann verschwindet natürlich jede Fehlfunktion, wie sie durch Psychosen, Neurosen und psychosomatische Krankheiten zum Ausdruck kommt. Scientology steht nirgendwo im Widerspruch zur Wahrheit, und es wird sich herausstellen, dass sie in allen Bereichen, in denen sie sich mit der Faktenlage überschneidet, mit bekannten Tatsachen übereinstimmt. Sie steht nicht im Widerspruch zu irgendwelchen religiösen Wahrheiten. Im Gegenteil, sie hat jedem etwas zu bieten, ob Christ, Jude, Buddhist, Mohammedaner, Agnostiker oder Atheist. Sie versucht nicht, den Glauben, die Doktrin oder das Glaubensbekenntnis der Kirche des Einzelnen zu ändern; im Gegenteil, sie bringt den Einzelnen an einen Punkt, an dem er sie besser versteht, was auch immer sie sein mögen. Es wird ihm helfen, die Menschheit auf der Erde zu verstehen, und ihm helfen, das Glück im Leben zu finden, über das viel geredet, aber selten gefunden wird. Einem gut ausgebildeten Scientologen würde es genügen, den Menschen in seiner Umgebung mehr Verständnis zu vermitteln, denn dadurch würde er sicherlich ihre Fähigkeiten steigern. Indem er diese Fähigkeit erhöht, wäre er in der Lage, ihr Leben zu verbessern. Wie würden Sie vorgehen, um etwas dagegen zu tun? Nun, wenn Sie sich lange Zeit darauf verlassen, dass andere etwas tun, oder wenn Sie sich auf Gewalt verlassen, werden Sie scheitern. Der Einzige, der mehr Leben, mehr Verständnis, mehr Toleranz und mehr Fähigkeiten in die Umwelt bringen kann, sind Sie selbst, indem Sie sich in einem Zustand höheren Verstehens befinden. Ohne selbst auf dem Gebiet des Auditings aktiv zu sein, können Sie allein durch Ihre größere Fähigkeit viele Probleme und Schwierigkeiten der Menschen um Sie herum lösen. Wir sind nicht daran interessiert Sie dazu zu bringen, das, was wir sagen ohne Fragen zu akzeptieren. Wir bitten Sie es zu hinterfragen. Wir bitten Sie, sich das physische Universum um Sie herum anzuschauen – die Menschen und Ihren eigenen Verstand zu betrachten und dadurch zu verstehen, dass das, worüber wir sprechen, tatsächlich und wahr ist. Wir geben Ihnen keine neuen Dinge. Wir geben Ihnen alte Dinge. Indem Sie diese alten Dinge, die wir wiederentdeckt haben, verstehen, werden Sie frei. Die Betonung liegt auf Fähigkeit. L. Ron Hubbard

Einführung: Dieser schöne Artikel, der sowohl von Führungskräften als auch von Mitarbeitern, Eltern und allen, die mit Dritten zu tun haben, angewendet werden kann, wird Ihnen die fehlende Zutat in jedem Unternehmen verdeutlichen, das Schwierigkeiten hat, voranzukommen. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Ethikpräsenz PD041068-s Eine Führungskraft kann deshalb Befolgung erhalten, weil sie Ethikpräsenz hat. Hat man keine, bleibt Befolgung aus. Wenn Sie Befehle erteilen, verwenden Sie Autorität und Nachdruck. Wenn Sie bei den Dingen, die befolgt werden, richtig liegen und Ihre Programme klar, korrekt und nützlich sind – Junge, werden Sie gewinnen. Aber es ist nicht die Richtigkeit eines Programms, die Befolgung erhält. Es ist Ethikpräsenz. Richtigkeit erhält keine Befolgung, da es stets Gegenabsichten gibt, die im Wege stehen. Wenn Sie annehmen, jedermann wolle, daß die Dinge richtig laufen, werden Sie es verpfuschen. Es gibt nur wenige, die einen guten Blick für die Zukunft haben und relativ unaberriert sind. Menschen werden die Bücher nur deswegen ordentlich führen, weil man Bajonette aufbieten kann, um durchzusetzen, daß sie es tun. Ethikpräsenz ist eine Qualität „X“, die teilweise aus Symbolik besteht, teilweise aus Stärke, ein paar „Jetzt wird von uns erwartet, daß …“ und Durchhaltevermögen. Einer der Gründe, weshalb die Presse jetzt das druckt, was wir sagen, liegt darin, daß wir die fürchterlichsten Prügel überstanden haben, die jemand aufbieten könnte. Dadurch haben wir jetzt in der Öffentlichkeit eine Ethikpräsenz gewonnen. Durchhaltevermögen bekräftigt die Wahrheit davon, daß wir nicht umzubringen sind. Wir sind immer noch hier, können nicht entmockt [zum Verschwinden bringen, auflösen] werden. Das macht die Unterdrückerische Person wahnsinnig. Denn wegen der Sea Org [Scientology Organisation, die von 1967-75 auf der Hochsee war] scheinen wir unbegrenzte Reichweite und, auf irgendeine mysteriöse Weise, unbegrenzte Ressourcen zu haben. Die Fähigkeit, auf mysteriöse Weise erscheinen und verschwinden zu können, ist ein Teil von Ethikpräsenz. Als Führungskraft erzielt man Befolgung, weil man Ethikpräsenz hat und Hartnäckigkeit und weil man wütend werden kann. Die Art und Weise, wie man Ethikpräsenz behält, besteht darin, in seinen Aktionen, Entscheidungen und Anordnungen im höchsten Maße Recht zu haben. Denn wenn Sie Unrecht haben, wird der andere Bursche durch die Befolgung Ihrer Anweisung um einen Mast gewickelt. Und jener Schmerz beginnt, Ihre eigene Ethikpräsenz zu überwiegen. Wenn Sie also Befehle austeilen, verwenden Sie Nachdruck und Autorität. Sie können aber in eine solche Geisteshaltung geraten, daß Sie aufhören, auch die sanftere Kunst zu verwenden. Bei Nichtbefolgung verwenden Sie Heftigkeit, wobei Sie das Ziel im Auge behalten, Ihre Kommunikationslinie aufrechtzuerhalten. Zorn ist effektiv, muß jedoch in Maßen und nur im Notfall verwendet werden. Der Mensch ist zu einem solchen Ausmaß abgewertet worden, daß er beginnt, sich selbst fertig zu machen – das ist das Geheimnis der Aberration [Unvernunft]. Er verleugnet sich selbst und mockt [mental hinstellen] daraufhin Bilder auf, um sich damit den Rest zu geben. Wenn Sie damit fortfahren, Leute abzuwerten und zusammenzustauchen, werden sie beginnen, noch stärker daran zu arbeiten, sich selbst fertig zu machen – wenn Sie also weiterhin mit schwerwiegenden Ethikmaßnahmen gegen jemanden vorgehen, spielen Sie ihn direkt in die Hände seiner Bank. Selbstabwertung ist nur die Ansammlung von Abwertungen von einem selbst durch andere. Der springende Punkt ist, daß Sie besser daran täten, Donner und Blitz ab und zu mit Sonnenschein zu erhellen. Wenn Sie schwere Ethikmaßnahmen an schwachen Wesen verwenden, werden sie von einer Position der Überlegenheit aus abgewertet. Sie können keine kompetenten Leute aufbauen, indem Sie sie abwerten. Ohne Ihre Vorgehensweise in irgendeiner Weise zu mildern, sollten Sie wissen, daß wirklicher Nachdruck von ARK [Affinität, Realität, Kommunikation] abhängt, und die größte Bedrohung liegt in dessen Unterbrechung. L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Heute vor 10 Jahren war unser große Umzug von Wabern nach Grenchen. Dies war einfach ein weiterer folgerichtiger Schritt auf unserer Reise. Angefangen hat unsere Reise ja schon viel früher, dazu gehört auch der Austritt aus der Kirche und die Wirren von damals, auch mit der großen Frage "Wie weiter?" Quo vadis? Das, was uns weiter gebracht hat, die wichtigst Qualität war und ist Beharrlichkeit. Einfach weiter machen, das Ziel nie aus den Augen verlieren und weiter machen. Einfach nur das. Ich denke, das Foto, das ich letzten Dienstag an der Doubs geschossen habe kommuniziert Beharrlichkeit. "Beharrlichkeit ist die Fähigkeit, in der Anstrengung in Richtung auf Überlebensziele beständig zu sein." (Teil von Dianetik Axiom 19) Oben und im Anhang den Artikel "Ethikpräsenz", der ganz gut zu Beharrlichkeit passt. Ein ganz toller Artikel, der tief blicken lässt. Much love, Max Hauri

Einführung: Buddha ging tatsächlich nach Tibet und entwickelte das, was man Lamaismus nennt, eine weitere Erweiterung des Buddhismus, in dem Bemühen, eine Methodik zu entwickeln, die die Grundlage des Geistes erreicht und es dem Einzelnen ermöglicht, spirituell frei zu sein. – L. Ron Hubbard Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Ursprünglich erschienen in der Zeitschrift "Advance! 24", ca. 1974 Lamaismus bedeutet wörtlich die Praxis, das System oder die Lehre der Lamas. Lama bedeutet "der Erhabene". Dieser Begriff ist im tibetischen Buddhismus für einen Geistlichen von hohem Rang reserviert, wird aber aus Höflichkeit auf jeden Gelong (einen ordinierten tibetischen Mönch) ausgedehnt. Aber was ist Lamaismus? Wann hat er begonnen? Von wem? Was sind einige seiner interessantesten Punkte? Wir schreiben das Jahr 747 n. Chr. Es ist Frühling. Ein wichtiges Ereignis ist eingetreten, das ein junger tibetischer Adliger so beschrieben haben könnte: Der Rauch stieg senkrecht auf. Das war das erste, was ich bemerkte. Dann merkte ich, dass ich den ewigen Wind nicht mehr spürte. Er war verstummt – als ob auch er mit angehaltenem Atem auf die Ankunft von Padma Sambhava wartete, der ihm neues Wissen und vielleicht Weisheit bringen sollte. Die Stadtbewohner schienen mit gedämpften Stimmen ihren Geschäften nachzugehen, obwohl es zweifelhaft ist, dass sie die Ankunft des Gurus voraussahen. Sogar die Hunde hörten auf zu bellen. Eine Stille machte sich breit – als ob sie einen Raum für die Anhörung der neuen Einsicht lassen wollte. So wartete ich. Dann, wie die Sonne über den weißen Bergzitadellen, die uns so lange beschützt haben, aufging, erschienen plötzlich der Gesegnete und seine Jünger auf dem inneren Plateau. Der König und seine Frauen waren da um sie willkommen zu heißen. Unsere Geschichte wird später für die Welt festhalten, dass dieser neue Lehrer, der auf Erden als Padma Sambhava bekannt war, der Begründer des Dharma im Land der Snowy Ranges war. Der Dharma, Dharma bedeutet Wissen; die Wahrheit, die Buddha offenbarte und die wir in unseren eigenen Herzen und unserem eigenen Geist entdecken können." Tatsächlich nahm Gautama Buddha nach tibetischen Schriften seine Wiedergeburt als Padma Sambhava mit dem ausdrücklichen Ziel, "den esoterischen Dharma zu predigen", den wir in modernen Begriffen als die "entferntesten" Lehren und Praktiken des Buddhismus bezeichnen könnten. Lassen Sie uns ein paar Jahre zurückgehen. Der Hintergrund des tibetischen Buddhismus wird Tantrayana genannt, "Fahrzeug der Tantra-Texte", eine okkulte Form des Buddhismus, die im zweiten Jahrhundert n. Chr. in Indien aufkam und im sechsten Jahrhundert Eingang in den Lehrplan der großen buddhistischen Universitäten Indiens fand. Padma Sambhava war ein bekannter Professor an der Universität von Nalanda, der berühmtesten buddhistischen Universität Indiens. Der Biographie von Padma zufolge wollte der gute König Thi-Srong-Detsan den Buddhismus in Tibet großartig einführen und erkundigte sich nach dem berühmtesten Lehrer und stieß auf den Namen Padma. Er lud ihn ein und Padma nahm an. Nach seiner Ankunft baute Padma das erste tibetisch-buddhistische Kloster in Samye, übersetzte zahlreiche buddhistische Schriften aus dem Sanskrit ins Tibetische, etablierte die höhere Religion des Buddhismus in Tibet und gründete einen Mönchsorden. Er verfasste auch verschiedene Werke, die wir später untersuchen werden. Padma wurde ein großer kultureller Held Tibets. Eine von einem unmittelbaren Schüler verfasste Biographie über ihn schreibt ihm verschiedene OT-Kräfte zu und ist bereits legendär. Wie ein tibetischer Lama aus dem 20 Jahrhundert beschreibt: "Padma Sambhava... war der erste große Lehrer der Lehre des Erleuchteten für die Menschen in Tibet... er hob sie gesellschaftlich von der rohen Barbarei zu unübertroffener religiöser Einsicht... alle Sekten der tibetischen Buddhisten verehren ihn. Der kostbare Guru kann nur als einer der wichtigsten Kulturhelden und Aufklärer unserer gemeinsamen Menschheit angesehen werden." Interessant an Padma ist auch, dass er Kopien verschiedener Werke und Übersetzungen in Höhlen und Orten in ganz Tibet versteckt hat: "damit (wie es in seiner Biographie heißt) die ursprünglichen, unverfälschten Lehren für künftige Generationen erhalten bleiben... Alles, was er lehrte, wurde aufgezeichnet und versteckt. Sogar die Lehren des Herrn Buddha in ihrer Reinheit verbarg er damit die Nichtbuddhisten sie nicht verfälschen konnten. [verfälschen (im Original interpolate): (ein Buch, eine Passage usw.) durch Einfügen neuer Materialien verändern oder erweitern, insbesondere ohne Autorisierung oder in betrügerischer Absicht.] Niemand außer den Tertons (einem Träger von verborgenen Texten) hätte die Macht, die geheimen Schriften zu entdecken und hervorzubringen." Laut der Biographie Padmas wurden die Tertons zu verschiedenen Zeiten mit dem ausdrücklichen Auftrag wiedergeboren, die heiligen Werke aufzudecken und zu offenbaren. Nach Angaben der Nyingma-Schule von Tibet wurden heilige Texte von Tertons im Laufe der Jahrhunderte an 49 verschiedenen Orten in Tibet gefunden. Padma Sambhava war also eine faszinierende Persönlichkeit! Werfen wir also einen Blick auf einige der Materialien, die seinen Namen tragen. Der Lamaismus, wie er in seinen Anfängen von Padma charakterisiert wurde, befasst sich vor allem mit dem Geist und der Exteriorisation. Von allen Worten des Buddha ist er vor allem eine Erweiterung des Folgenden: "Alles, was wir sind, ist das Ergebnis dessen, was wir gedacht haben. Es gründet sich auf unsere Gedanken, es besteht aus unseren Gedanken. Wenn ein Mensch mit einem bösen Gedanken spricht oder handelt, folgt ihm der Schmerz, so wie das Rad dem Fuß des Ochsen folgt, der den Wagen zieht. "Alles, was wir sind, ist das Ergebnis dessen, was wir gedacht haben. Es gründet sich auf unsere Gedanken, es besteht aus unseren Gedanken. Wenn ein Mensch mit einem reinen Gedanken spricht oder handelt, folgt ihm das Glück, wie ein Schatten, der ihn nie verlässt." Bei der Interpretation der tibetischen Materialien, die wir untersuchen werden, sollten wir uns daran erinnern, dass wir diese mit einem Licht untersuchen, das so stark ist, dass es die Schatten vertreibt, die frühere westliche Interpreten geplagt haben, selbst wenn sie dachten, sie zu verstehen. Dieses Licht ist natürlich die Scientology, die ultimative Entwicklung des Studiums des Wissens, des Verstandes und des Geistes. Es wäre nicht einfach, sich diesen frühen tibetisch-buddhistischen Materialien zu nähern, von denen die meisten in einer symbolischen Sprache verpackt sind, ohne die Teile des Menschen zu kennen, die in der Scientology offenbart werden. Tatsächlich muss man, so faszinierend diese Materialien auch sind, der Versuchung widerstehen, mehr Einsicht in sie hineinzulesen, als tatsächlich vorhanden ist. Setzen Sie also Ihre geistigen Segel und machen Sie sich auf den Weg zum Meilenstein des Lamaismus, einem Buch über "Selbstbefreiung" von Padma Sambhava. Es hat die folgende Einleitung: "Hierin folgt die Kunst der Erkenntnis des Verstandes, das Sehen der Wirklichkeit, genannt Selbstbefreiung, aus 'Die grundlegende Lehre der Selbstbefreiung durch Meditation über die friedvollen und zornvollen Gottheiten'." Im Grunde könnte man dies wie folgt zusammenfassen: Es gibt ein Absolutes, das dem physischen Universum übergeordnet ist und nicht zu ihm gehört. Dieses Absolute ist die ultimative Wahrheit – und du bist sie, mein Freund! Befreiung ist der Prozess, diesen Punkt wirklich zu erkennen. Die grundlegende Falle besteht darin, der Illusion zu verfallen und zu glauben, dass das physische Universum König ist. Im Gegenteil, sagt Padma: "Der Geist [womit er das unbedingte Sein meint] begreift, wenn er nicht eingeschränkt wird, alles, was in Erscheinung tritt." Leid und Unglücklichsein rühren im Grunde daher, dass man sich selbst nicht kennt. Die Erkenntnis des Seins, das man bereits hat, ist "die Grundlage aller Freuden". Was es braucht um Selbstbefreiung zu erlangen, ist (1) die Lehre, (2) sie zu verstehen, (3) sie anzuwenden und (4) die Früchte der Lehre zu verwirklichen. Ein Punkt der Verwirrung in den Übersetzungen ist, dass derselbe Begriff "Geist" verwendet wird, um sowohl den endlichen Geist der Gedanken und Konzepte als auch den Geist, der das selbst-existierende Absolute, die eigene Essenz, ist, zu umfassen. Indem man den endlichen Geist "kontrolliert und versteht", kann man den Geist in seinem wahren Zustand erreichen. Dieser "Geist" ist "nackt, unbefleckt; aus nichts gemacht, aus der Leerheit bestehend; klar, leer, ohne Dualität, transparent; zeitlos, unverbunden, ungehindert, farblos; ... jenseits der Schöpfung stehend. [Das englische Wort "Mind" wird oft auch mit Verstand statt mit Geist übersetzt.] Scientologen würden dies als Axiom Eins der Scientology-Axiome erkennen, das den Fall viel genauer beschreibt: "Leben ist im Grunde ein Statik." Definition: Eine Lebensstatik hat keine Masse, keine Bewegung, keine Wellenlänge, keine Position im Raum oder in der Zeit. Es besitzt die Fähigkeit zu postulieren und wahrzunehmen." In den letzten Absätzen dieses Buches sagt Padma Sambhava: "Obwohl er in dieser Epoche gelehrt wurde, war der Text ... inmitten eines Schatzes von wertvollen Dingen verborgen. Möge dieses Buch von den gesegneten Hingabevollen der Zukunft gelesen werden." Vielen Dank, Padma. Ein weiteres Werk, das Padma zugeschrieben wird, ist möglicherweise eines der fünf faszinierendsten Werke der Prä-Scientology: das Bardo Thödol. Halten Sie Ihren Hut fest – wir werden eine Reise durch den Tod machen! Das Bardo Thödol! Dem Westen bekannt als das "Tibetische Totenbuch" durch die großartige Ausgabe von W. Y. Evans-Wentz. Bardo ist der Zustand, der zwischen Tod und Wiedergeburt liegt. Wörtlich könnte der Titel bedeuten: "Befreiung durch Hören auf der Nach-Tod-Ebene". Es handelt sich um ein technisches und nicht um ein philosophisches Handbuch. Wie es in der Einleitung heißt, handelt es sich um "Die große Lehre der Befreiung durch Hören, die den Anhängern der gewöhnlichen Intelligenz geistige Freiheit verleiht". Wie in Ausgabe 23 von Advance! erörtert wurde, war die wahre Absicht des Buddhismus, die dem Westen bisher nicht bekannt war, die Exteriorisation. Dieses Handbuch ist eine weitere Entwicklung dieses Themas. Es enthält diesen entscheidenden Punkt: Mit Ausnahme vielleicht der höchsten Weisen konnte der Mensch mit buddhistischer Technologie nicht stabil exteriorisieren. Mit anderen Worten, es war eine gescheiterte Technologie. Padma erkannte den entscheidenden Punkt, dass beim Tod eine natürliche Exteriorisation stattfindet. Sein Glück bestand darin diesen Punkt auszunutzen, indem er das Wesen davon überzeugte, dass es stabil in diesem Zustand verbleiben und so "Befreiung" erlangen könne. Er erkannte auch, dass es einfacher ist, mit einem Wesen in einem exteriorisierten Zustand zu arbeiten, da es, unbelastet von einem Körper, viel fähiger und empfänglicher ist. Es wurden verschiedene paranormale Fähigkeiten anerkannt. An einer Stelle wird das körperlose Wesen zum Beispiel so angesprochen: "O Nicht-geborenes Wesen, das du tatsächlich mit der Kraft wundersamer Handlungen ausgestattet bist ... eine Kraft, die dir ganz natürlich zukommt ... du bist in der Lage, in einem Augenblick die vier Kontinente zu durchqueren ... oder du kannst augenblicklich an dem Ort ankommen, den du dir wünschst." In unseren Begriffen könnte man sagen, dass das Bardo Thödol ein Versuch ist ein geistig freies Wesen zu erlangen, das in der Lage ist ohne Bezug zu einem Körper oder MEST zu existieren, indem es den fast unvermeidlichen Zwang des Wesens überwindet, aufgrund seiner vergangenen Vergehen (böses Karma) in einen Körper zurückzusinken. Textlich besteht das Handbuch aus Anweisungen für den amtierenden Priester in Verbindung mit den Passagen, die er dem exteriorisierten Thetan von kurz vor dem Todeszeitpunkt bis zu einem Zeitraum von etwa 49 Tagen später vorlesen soll, wenn er einen anderen Körper übernimmt, falls dies der Fall sein sollte. Natürlich war es wichtig zu wissen, ob der Betreffende wirklich im Sterben lag oder nicht. Zu diesem Zweck gab es eine weitere Abhandlung, in der alle Sterbesymptome aufgelistet waren. Ein interessanter Punkt ist übrigens, dass bei tibetischen Beerdigungsriten der Körper eingeäschert oder auf andere Weise vollständig entsorgt wird, damit der Thetan nicht zwanghaft an ihm hängen kann – was die Befreiungsversuche behindern würde. Wenn die Person starb, wurde sie aufgefordert, durch die natürliche Öffnung in ihrem Schädel zu gehen. Der erste Moment der Exteriorisation, symbolisiert durch ein strahlendes, klares Licht, wurde als der Schlüsselpunkt angesehen, denn wenn die Person an der vollen Verwirklichung ihres grundlegenden Selbst festhalten konnte, "wird ihre Befreiung sicher sein." Diesem Handbuch zufolge ist er sich seines eigenen Seins am sichersten, wenn er zum ersten Mal aus seinem Kopf schießt. Nach dem ersten Punkt der Exteriorisation betritt das Wesen den Zwischen- oder Zwischen-Leben-Bereich. Während er diese Periode durchläuft, wird ihm klar gemacht, in welchem Zustand er sich befindet und wie seine Chancen auf Befreiung sind. Jeden Tag gibt es eine Lesung und Anweisungen des Priesters für das Wesen um ihm zu helfen, seinen Zustand zu konfrontieren und dem Rad der Wiedergeburt zu entkommen. Der Zwischenbereich ist keine Vergnügungsfahrt. Dem Text zufolge wird das Wesen von fürchterlichen und oft grausamen Visionen und Halluzinationen heimgesucht, die jedoch keine objektive Existenz haben, sondern "Spiegelungen (seines) eigenen Bewusstseins" sind. Wenn er sie nicht konfrontieren kann, wird er überwältigt und beschleunigt seine Wiedergeburt. Das Handbuch drängt die Person zu erkennen, dass diese Erscheinungen nur ihre eigenen mentalen Dramatisierungen sind. Indem er sich ihnen und auch der Wahrheit seines eigenen Seins stellt, "wirst du die Buddhaschaft erlangen." Das Handbuch betont, dass mit jedem Moment, in dem er seine Chance auf Befreiung nicht ergreift, diese Chance immer geringer wird, je näher er der Wiedergeburt kommt. Während des Zwischenzustands wird dem frisch Verstorbenen im Interesse der Befreiung auch geraten, (1) seine weltlichen Besitztümer loszulassen, damit er nicht länger an ihnen hängt; und (2) seine Gedanken zu reinigen, indem er zum Beispiel nicht wütend wird, selbst wenn er sieht, dass seine Verwandten seine Beerdigungsriten falsch durchführen! Schließlich, so das Bardo Thödol, kommt das Wesen (wenn es die Befreiung nicht erreicht hat) an den Punkt, an dem es durch seinen Zwang nach einem Körper schnell zur Wiedergeburt gezogen wird. Wenn sich der Mensch dem Stadium der Wiedergeburt nähert, wird er laut Handbuch "Visionen von Männern und Frauen in Vereinigung sehen" und er wird gewarnt, "sich davor zu hüten, zwischen sie zu gehen." Es werden letzte Anstrengungen unternommen, um das Wesen dazu zu bringen, sein Bedürfnis nach einem Körper zu überwinden. Wenn das nicht gelingt, hilft der amtierende Priester dem Menschen durch fortgesetztes Lesen des Bardo Thödol, die bestmögliche Geburt zu wählen. Es wird besonders betont, dass er einen Körper in einem Land aufnehmen sollte, in dem die Religion blüht, damit er seinen Weg zur Emanzipation wieder aufnehmen kann. Der Autor drängt im Bardo Thödol darauf, dass der Text "inmitten großer Ansammlungen" gelesen wird. Verbreiten Sie ihn", damit die Wesen bereits mit ihm vertraut sind, wenn er im Tod gelesen wird. Wie es im Text heißt: "Was auch immer die religiösen Praktiken eines jeden gewesen sein mögen – ob umfangreich oder begrenzt – in den Momenten des Todes treten verschiedene irreführende Illusionen auf; und daher ist dieses Thödol unerlässlich. Denjenigen, die viel meditiert haben, dämmert die wahre Wahrheit, sobald sich das Prinzip von Körper und Bewusstsein trennen. Das Sammeln von Erfahrungen während des Lebens ist wichtig: Wer (dann) sein eigenes (wahres) Wesens wiedererkannt hat und somit eine gewisse Erfahrung gemacht hat, erlangt große Kraft während des Bardo der Todesmomente, wenn das klare Licht heraufdämmert." Im Bardo Thödol gibt es Anweisungen auf verschiedenen Ebenen und Appelle. An einer Stelle sagt der Autor zum Beispiel: "(Anweisungen für den Amtsträger): Wenn es ein ungebildeter Flegel ist, der nicht weiß, wie man meditiert, dann sage dies: 'O Edelgeborener, wenn du nicht weißt, wie man meditiert'", und der Priester würde dann an dieser Stelle die Bardo Thödol-Anweisung vorlesen. In der abschließenden Schlussfolgerung des Handbuchs wird die Frage beantwortet, warum diese akustischen Instruktionen wirksam sein können: "Es gibt keinen Körper aus Fleisch und Blut, auf den man sich verlassen kann, sondern einen Mentalkörper, der (leicht) beeinflusst wird. In welcher Entfernung man auch immer im Bardo umherwandern mag, man hört und kommt, denn man besitzt den schmalen Sinn der übernormalen Wahrnehmung und des Vorwissens; und indem man sich erinnert und unaufhörlich begreift, ist der Geist fähig, verändert (oder beeinflusst) zu werden. Darum ist sie (d.h. die Lehre) hier von großem Nutzen." Der entscheidende Fehler des oben beschriebenen Verfahrens besteht natürlich darin, dass der Helfer nicht wusste, ob er ein Produkt erhalten hatte oder nicht, so dass er einfach weitermachte. Das gesamte Handbuch wurde gelesen. Ich stelle mir vor, dass, wenn jemand "es geschafft hat", sagen wir am sechsten Tag, dass das einen ziemlichen Aufruhr verursacht, wenn der Priester einfach weitermacht. Und das wäre die größte Kritik, die man an diesem wunderbaren Werk üben könnte. Es gab keine Statistiken über Ergebnisse, keine Erfolgsgeschichten. Ein praktikables Verfahren muss per Definition nachweisbare Ergebnisse enthalten. Und ohne echte Statistiken konnte das Bardo Thödol nur zu einem sterilen Ritual werden. Der Buddhismus, den Padma Sambhava nach Tibet brachte, hatte noch einige andere interessante technische Merkmale. Es handelte sich um verschiedene "Hilfsmittel" für die Meditation und das angestrebte Erreichen der gewünschten spirituellen Zustände. Diese Hilfsmittel waren die Mantras, Yudras und Mandalas, wie sie im Folgenden definiert werden. Mantras waren Silben oder Sätze, in der Regel ohne bedeutungsvollen Inhalt, die ein Guru seinem Schüler in geheimer Einweihung vermittelte. Om ma-ni pad-me hum war zum Beispiel ein berühmtes Mantra, das eine bestimmte Art von spiritueller Kraft anrufen sollte. Diese Mantras basierten auf dem Konzept, dass es bestimmte Schwingungen gibt, die mit geistigen Wesen und mit spirituellen und physikalischen Kräften verbunden sind, und dass diese Faktoren durch das Aussprechen des Mantras herbeigerufen werden können. Wenn die Mantras nicht richtig intoniert wurden, galten sie als nutzlos. Ein zweites Werkzeug des Lamaismus war die Mudra oder gemusterte Gesten oder Haltungen der Hände und Finger. Die Idee war, dass bestimmte Haltungen zu bestimmten heilsamen psychischen Zuständen führen können. Es hieß auch, dass sie die magnetischen oder elektrischen Ströme des Körpers auf eine bestimmte Weise lenken. Das dritte Werkzeug war das Mandala, das oft in der tibetischen Kunst abgebildet ist. Das Mandala kann als spirituelle Landkarte auf künstlerischer und symbolischer Ebene betrachtet werden und wurde als Hilfsmittel für die Meditation verwendet. Nach Padmas Zeit war die religiöse Geschichte Tibets zwar farbenfroh, behielt aber das grundlegende Erbe bei, das Padma vermittelte. Seine späteren spirituellen Nachfolger, die Dalai und Panchen Lamas, waren Persönlichkeiten aus einer späteren Zeit. Der Einmarsch der kommunistischen Streitkräfte Chinas im Jahr 1950 bedeutete das Ende des Anspruchs Tibets auf die Weltgeschichte, eines Anspruchs, der nie etwas anderes als spirituell war. Sie ließ die Illusion platzen, dass hinter der Mauer von Himalaya ein Geheimnis von überragender spiritueller Kraft ruhte. Die Hülle war da, aber nicht die Macht, denn die Wahrheit muss das Überleben auf allen Ebenen fördern, und vor den von einer atheistischen Ideologie getriebenen Soldaten zu fallen, ist kein gutes Überleben. Aber die alten Lamas haben nicht versagt. Um 1950 war Tibet einfach nicht mehr der Mittelpunkt ihres Erbes. Es war in die Zukunft übergegangen. Und um 1950 war diese Zukunft durch die Arbeit von L. Ron Hubbard bereits eingetroffen. Durch Dianetik und Scientology sind die Probleme und Hemmungen der Exteriorisation und der spirituellen Zustände außerhalb des Körpers vollständig gelöst worden. Und es gibt keinen Grund, auf den Tod zu warten oder das Spiel des Lebens aufzugeben! Das Bardo Thödol und der Lamaismus sind also gescheitert; gescheitert, weil das wahre Hindernis für Exteriorisation und Freiheit den frühen Pionieren des Lamaismus nicht bekannt war – der reaktive Verstand. Nicht nur das, sondern jede "Befreiung" vom Körperspiel oder des physikalischen Universums, die durch den Lamaismus hätte erreicht werden können, wäre nur vorübergehend gewesen, da die bösartige Natur des reaktiven Verstandes bald einen Rückfall verursacht hätte. Die Menschheit musste weitere 724 Jahre warten, bis L. Ron Hubbard Dianetik, Scientology und die Fortgeschrittenen-Kurse herausbrachte, bevor die wahre Natur des Verstandes – und die Technologie, ihn vollständig zu handhaben – bekannt sein würde. Das Aufkommen des Lamaismus erfolgte genau in der Mitte zwischen Buddhas Tod (483 v. Chr.) und dem 24 A.D. [Nach Dianetics, die Veröffentlichung von Dianetics: Eine Moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit] unserer Ära. Padma Sambhava und diejenigen, die zum Lamaismus beigetragen und auf dem windgepeitschten tibetischen Hochplateau die uralte Hoffnung der Menschen auf spirituelle Freiheit am Leben erhalten haben, würden in der Wissenschaft die unglaubliche Lösung für ihr Versagen und ihre Hoffnungen begrüßen. Nach endlosen Äonen, in denen wir in einer sieglosen Richtung durch die Existenz gewandert sind, ist das Rad der Wiedergeburt durch Scientology und die Fortgeschrittenen-Kurse nun endlich unsere Trophäe, und wir können an dem neuen wunderbaren Spiel des triumphierenden Lebens teilnehmen. Liebe Freunde, Hier ein ganz besonders interessantes Schriftstück, das dem Lamaismus im Tibet beschreibt und einen Einblick in das Bardo Thödol gibt. "Bardo Thödol" oder auch "Bardo Thödol" zu deutsch: „Befreiung durch Hören im Zwischenzustand“ und wird auch das "Tibetisches Totenbuch" genannt. Hier zwei Abschnitte daraus: "Alles, was wir sind, ist das Ergebnis dessen, was wir gedacht haben. Es gründet sich auf unsere Gedanken, es besteht aus unseren Gedanken. Wenn ein Mensch mit einem bösen Gedanken spricht oder handelt, folgt ihm der Schmerz, so wie das Rad dem Fuß des Ochsen folgt, der den Wagen zieht. "Alles, was wir sind, ist das Ergebnis dessen, was wir gedacht haben. Es gründet sich auf unsere Gedanken, es besteht aus unseren Gedanken. Wenn ein Mensch mit einem reinen Gedanken spricht oder handelt, folgt ihm das Glück, wie ein Schatten, der ihn nie verlässt." Der Zwischenbereich ist keine Vergnügungsfahrt. Dem Text zufolge wird das Wesen von fürchterlichen und oft grausamen Visionen und Halluzinationen heimgesucht, die jedoch keine objektive Existenz haben, sondern "Spiegelungen (seines) eigenen Bewusstseins" sind. Wenn er sie nicht konfrontieren kann, wird er überwältigt und beschleunigt seine Wiedergeburt. Das Handbuch drängt die Person zu erkennen, dass diese Erscheinungen nur ihre eigenen mentalen Dramatisierungen sind. Indem er sich ihnen und auch der Wahrheit seines eigenen Seins stellt, "wirst du die Buddhaschaft erlangen." Much love, Max Hauri

Einführung: Ron hat immer wieder den Buddhismus erwähnt und sieht ihn auch als ein Vorläufer von Scientology. Ron hat sogar den buddhistischen Artikel "Matters Judical" [Gerichtliche Angelegenheiten] als HCO Policy Letter veröffentlicht. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Die Botschaft des Budda – Artikel von Advance! 23 Auf seiner ganzen Zeitspur auf diesem Planeten hat der Mensch nach den Antworten für seine eigene Existenz gesucht. Diese Antworten haben eine wahrhaft verwirrende Vielfalt an Ausdrucksformen angenommen. Es ist wichtig, daß man diesen Rückblick auf frühere Freiheitsbemühungen kennt. Schließlich ist die spirituelle Geschichte des Menschen die grundlegendste Geschichte dieses Planeten. Die Suche des Menschen nach sich selbst ist die Triebkraft allen Fortschritts gewesen, ungeachtet dessen, was Materialisten behaupten. Da sie aber meinen, der Mensch sei ein Tier, können sie nur für das Tierreich sprechen, nicht für uns. Also, sei es so. Sie sollten mit dem Gesamtzeitspurhintergrund der Fortgeschrittenen Kurse vertraut sein. Wenn man die Millionen von Antworten sieht, die der Mensch für sein Schicksal gewählt hat, schätzt man umso mehr die unglaubliche Leistung von L. Ron Hubbard, aus einer Unendlichkeit von Irrtümern den einen geraden Pfad ausgewählt zu haben, der zur Erreichung der ultimativen spirituellen Ziele führt. Dieser Weg ist mehr als ein Weg, er ist eine breite, leuchtende Brücke zur totalen Freiheit über den Abgrund des Vergessens und der Verzweiflung. Der Mensch hat bisher keine wirkliche Brücke gehabt. Das größte frühere Bemühen um Freiheit wurde von Siddhartha Gautama (563–483 v. Chr.), Buddha, begonnen. Sein Werk, bekannt als die Religion des Buddhismus, war die erste weitgehend erfolgreiche zivilisatorische Mission des Menschen. Sie war nicht nur für Asien, sondern auch für den Westen entscheidend. So lassen sich beispielsweise die christliche Botschaft der Liebe und die wissenschaftliche Methodik der Renaissance historisch auf das Werk von Siddhartha Buddha zurückführen. So mächtig die buddhistische Tradition auch war, sie versagte darin, ihre eigene Integrität zu gewährleisten und hat damit im Inneren die Saat ihres eigenen Verfalls gesät. Innerhalb von 200 Jahren nach dem Tod des Buddha war unter seinen spirituellen Erben bereits ein Streit darüber entstanden, was er wirklich meinte. In der Folge entstanden buchstäblich Hunderte von Sekten und Schulen des Buddhismus, von denen jede in ihren eigenen Augen den wahren Buddhismus vertrat. Innerhalb dieses Kaleidoskops religiöser Interpretationen wurden die ursprünglichen Lehren des Buddha verdunkelt und gingen zu einem beträchtlichen Ausmaß verloren. Was hat Buddha gesagt? Sagte er, wie manche behaupten, daß der Mensch kein geistiges Wesen ist, sondern lediglich ein Bündel von assoziierten Phänomenen? Das würde ihn bestenfalls zu einem Agnostiker machen und die historische Identität des Buddhismus als Religion schmälern. Hat er das gesagt? Ist es möglich, eine Brücke der Wahrheit über die Meinungsverschiedenheiten der letzten 2500 Jahre zu spannen? Der Kern des Problems ist die Tatsache, daß Buddha selbst nichts niedergeschrieben hat. Alle großen indischen Klassiker waren ursprünglich Gehörtes, das über Generationen hinweg weitergegeben wurde. So war es auch beim Buddhismus. Buddha legte großen Wert darauf, daß seine Schüler sein Werk durch Rezitation und mnemotechnische Fähigkeiten duplizierten. Unmittelbar nach seinem Ableben trat ein großes erstes Konzil seiner Hauptschüler zusammen und einigte sich auf die Rezitation der Ordensregeln und die grundlegenden Predigten des Buddha. Innerhalb der nächsten paar hundert Jahre waren drei weitere Konzile notwendig, um die Botschaft Buddhas zu sortieren und zu bestätigen. Schließlich schrieb im 1. Jahrhundert v. Chr. eine der 18 großen Sekten ihre Überlieferung nieder und überlieferte sie den nachfolgenden Generationen in Form des berühmten Pali-Kanons. Das ist die Aufzeichnung, die wir haben – eine Betrachtung einer Betrachtung einer Betrachtung einer Betrachtung. Was hat Buddha also wirklich gesagt? Schauen wir uns das Leben Buddhas an: Er ist ein Vorbild für sein eigenes Wort, denn im Gegensatz zu gewissen Philosophen tat Buddha, was er sagte. Buddha wurde in Lumbini in der nordöstlichen Ecke Indiens im heutigen Nepal geboren. Unter den majestätisch aufragenden Gipfeln des Himalayas wuchs er als reicher junger Prinz, Siddhartha Gautama, auf. Im Alter von 29 Jahren erkannte er seine Bestimmung und ließ seinen materiellen Reichtum hinter sich, um nach größerem spirituellenm Reichtum zu suchen. Er saß an den Schulen der größten hinduistischen Lehrer. Er überbot die Askese in abgelegenen Wäldern. Am Ende von sechs Jahren intensiver Suche beschloß er schließlich, sich unter einen Feigenbaum zu setzen und sich nicht zu rühren, bis er die Erleuchtung erlangt hatte. In dieser schicksalhaften Nacht wurde Siddhartha Gautama zum Buddha und löste eine zivilisatorische Entwicklung aus, die die Weltgeschichte tiefgreifend beeinflußte. Daraufhin kamen andere und fragten Siddhartha Gautama, jetzt Buddha, „Bist du ein Mensch, ein Gott oder ein himmlisches Wesen?“ Er antwortete, daß er nichts von alledem sei. „Ich bin erwacht“, war die Antwort. Er war Buddha. Denn die Wurzel budh bedeutet sowohl „erwachen“ als auch „wissen“. Buddha bedeutet also der „Erleuchtete“ oder der „Erwachte“. Wir sehen also zunächst einmal, daß Buddha nicht wirklich ein Name ist, sondern eher ein höherer Daseinszustand. Wenn Buddha gesagt hätte, daß er einen unerreichbaren Zustand erreicht hätte, wäre er vielleicht als Gott verehrt worden, aber er hätte den Buddhismus nicht gegründet. Stattdessen sagte Buddha, daß jeder ihm folgen könne, um denselben Zustand zu erreichen, jetzt, in einem Leben. Ein anderer Name für diesen Zustand war Bodhi (Erleuchtung), von der gleichen Wortherkunft wie Buddha. Wir nähern uns also der Kernbotschaft Buddhas. Aber bevor wir uns näher ansehen, was Bodhi war, möchten wir einen Blick auf die Grundprinzipien von Buddhas Philosophie werfen, die sie so revolutionär machten. Zuallererst sagte er, daß eine Idee nur so wertvoll sei, wie sie dem Menschen hilft, sein Unglück aufzulösen. „Ich lehre nur eine Sache: das Leiden und die Beendigung des Leidens.“ Zweitens sagte er, seine Philosophie sei nur so wahr, wie man sie erfahren und für wahr halten könne. „Folgt nicht dem, was überliefert ist, noch der Autorität eurer traditionellen Lehren. Wenn ihr von euch selbst wißt: ‚Diese Lehren führen, wenn sie befolgt und in die Praxis umgesetzt werden, zu Verlust und Leiden‘ – dann lehnt sie ab.“ Drittens lehnte Buddha die Tradition ab, in der Weisheit das Monopol einer Priesterklasse in einem Elfenbeinturm war. „Ich habe die Wahrheit gepredigt, ohne einen Unterschied zwischen exoterischer und esoterischer Lehre zu machen; denn in Bezug auf die Wahrheiten, Ananda, hat der Tathagata [Tathagata: Ein anderer Name für Buddha, was soviel bedeutet wie „jene die kommen“.] nicht so etwas wie die geschlossene Faust eines Lehrers, der gewisse Dinge zurückhält.“ Mit dieser Aussage öffnete Buddha das Buch des Wissens für alle, unabhängig von Glaube, Hautfarbe, Kaste oder Klasse und begründete damit die erste Weltreligion. Schauen wir uns das noch einmal an. Buddha sagte, daß das Leben, solange ein Wesen an die Tretmühle von Tod und Wiedergeburt gefangen ist, unweigerlich mit Leiden und Verlust verbunden ist. Aber was bindet ein Wesen an diese sterbliche Hülle? Nur seine eigene, selbstgeschaffene Anhaftung an seinen Körper und das illusorische Verlangen nach MEST! Was war also wirklich real? Das ultimative Sein des Individuums. Was also war die grundlegende Botschaft Buddhas? Worauf hat er hingewiesen? Was war Bodhi wirklich? Buddha wies auf die ultimative Freiheit des Geistes jenseits der Grenzen der körperlichen Existenz hin! Nur ein Buddha, so sagte er, könne ein wirkliches Individuum sein („wissen, daß er ist“), denn nur ein Buddha ist frei von einer „Ego-Persönlichkeit“, die aus „Elementen besteht, die vergehen“, den Bestandteilen der physischen Manifestationen des Menschen, die, da sie Teil des physischen Universums sind, nicht an der wahren Natur der Realität, dem Wesen selbst, teilhaben. Was ist also die grundlegende Erfahrung, von der Buddha sprach? In jener Nacht unter dem Feigenbaum löste sich der werdende Buddha von seinem Körper und erkannte, wer und was er war: Ein vom Fleisch und von der Abhängigkeit von der Materie befreiter Geist. Dies war die zentrale Erfahrung, die er anderen zu vermitteln versuchte. Die Botschaft dieser Erfahrung, obwohl selten erreichbar und nie stabil, drang von Nordostindien aus Tausende von Kilometern in alle Richtungen und belebte die größten Hoffnungen der Menschen auf spirituelle Freiheit neu. Aber der Mensch kann nicht allein von Hoffnung und Inspiration leben. Darin liegt das Versagen des Buddhismus. Buddha hat nie eine Technologie entwickelt, die für den Bau einer Brücke über den Abgrund zur „anderen Seite“ geeignet wäre. Und aufgrund der Verdrehungen und Verzerrungen, die später von anderen in das Thema eingebracht wurden (wie z.B. daß Buddha gesagt haben soll, daß der Mensch kein geistiges Wesen sei), wurde das Thema selbst, paradoxerweise, zu einer Falle für die Unerleuchteten. Aber Buddha sagte, daß sein Werk nicht vollständig sei. Er sagte voraus, daß etwa 2.500 Jahre später im Westen ein Nachfolger kommen würde, der sein Werk vollenden würde. Diese Vorhersage hat sich nun erfüllt. Die Ziele der totalen spirituellen Freiheit, die sich Buddha vorstellte, sind jetzt durch Dianetik und Scientology vollständig erreichbar. Durch die Arbeit von L. Ron Hubbard existiert nun die Technologie, symbolisiert durch die Brücke, um die traditionellen Ziele der Menschheit nicht nur zu erreichen, sondern sie über die kühnsten Träume der Menschheit hinaus zu übertreffen. Nach 2.500 Jahren hat endlich ein neues goldenes Zeitalter für den Menschen begonnen. L. Ron Hubbard über den Buddhismus „In Wirklichkeit exteriorisierte Siddhartha Gautama die Menschen und schlug sie rundherum aus dem Kopf. Jeder, der exteriorisiert, ist ein Buddha. Unsere Technologie ist diesbezüglich besser, was an sich schon ziemlich verblüffend ist. [Exteriorisation: Der Zustand, in dem der Thetan, das Individuum selbst, außerhalb seines Körpers ist. Wenn dieser erreicht wird, erlangt die Person eine Gewissheit, dass sie sie selbst ist und nicht der Körper.] Das Problem, das er mit seiner Arbeit hatte, war, wie man stabil exteriorisiert oder jemanden in einem exteriorisierten Zustand weiterführt. Er wußte nicht, wie er das anstellen sollte. Das Werk von Siddhartha Gautama, obwohl es als feinstofflich betrachtet wird, brachte auf diesem Planeten eine ausreichende Menge an Weisheit hervor, um drei Viertel Asiens die Zivilisation zu bringen. Wahrscheinlich lösten die Fetzen des Buddhismus, die mit den Seiden- und Gewürzhändlern in den Nahen Osten kamen, die nach dem Kontakt mit Alexander etwa 333 v. Chr. herausfanden, daß es ein Europa gab, eine religiöse Wiederbelebung und ein beträchtliches Ausmaß an messianischer Aktivität im Nahen Osten aus. Die Spiritualität des Menschen ist die Grundlage der Religion und ist die eine Sache, die alle Religionen gemeinsam haben. Sie haben verschiedene Schöpfer, verschiedene Götter, verschiedene Altäre der Anbetung, aber in einer Sache haben sie eine gemeinsame Wahrheit, nämlich daß der Mensch ein spirituelles Wesen ist. Nur im Buddhismus wurde dies jemals bewiesen. Ziel und Zweck des Buddhismus war eigentlich nur, mit der Sache aufzuhören, ständig einen neuen Körper und eine neue Identität anzunehmen und diese zu durcheinander zu bringen. Es hatte nicht das Ziel und den Zweck, daß ein Mensch in der Lage sein sollte, zu funktionieren. Insofern haben wir alle Limiten, die jemals zuvor in diese Richtung gesetzt wurden, enorm überschritten.“ L. Ron Hubbard Übersetzung: Die wichtigsten Gebiete der buddhistischen Expansion. Die buddhistische Idee und Literatur verbreiten sich über die Handelswege nach Westen. Die großen Zivilisationsperioden des Ostens wurden durch den Buddhismus begründet. Liebe Freunde In unserer von Homo sapiens geführten Gesellschaft sehe ich viele Bankrotterklärungen. Es ist so jenseits von meinen Wertvorstellungen, dass ich mich manchmal frage, ob ich es überhaupt erwähnen soll. Hier ist wieder einmal eine. Auf den Punkt gebracht geht es darum einen Roboter so mit künstlicher Intelligenz auszustatten, dass man mit ihm sprechen kann wie mit einem Freund. Sicherlich wird diese Technologie mit der der "Liebespuppen" verknüpft und fertig ist die perfekte Ehefrau. Und Kinder werden im Labor bestellt... Hier ein deutscher und englischer Link zum Thema: https://pressefreiheit.rtde.website/international/149173-erica-lernt-lachen-forscher-bringen/ https://www.theguardian.com/technology/2022/sep/15/scientists-teach-robot-laugh-right-time-research Beziehungen und Leben Niemand sagt, dass Beziehungen, sei es in der Partnerschaft oder in anderen Bereichen des Lebens, immer einfach sind. Aber wenn wir nicht daran arbeiten und uns entwickeln, was dann? In der Coronazeit wurde mir die Wichtigkeit von Beziehungen und Nähe, Gespräche von Angesicht zu Angesicht und eine Umarmung tausend Mal bestätigt und kann kaum überbewertet werden. Scientology ist die Technologie, wie wir uns verbinden und die Verbindung auch halten können. Es ist ein riesiges Fachgebiet und es gibt viel zu lernen, und es lohnt sich. Buddhismus Ron hat immer wieder den Buddhismus erwähnt und sieht ihn auch als ein Vorläufer von Scientology. Ron hat sogar den buddhistischen Artikel "Matters Judical" [Gerichtliche Angelegenheiten] als HCO Policy Letter veröffentlicht. In der Zeitschrift Advance! wurden 1974 verscheide Artikel über den Buddhismus, und auch im Zusammenhang mit Scientology veröffentlicht. In den nächsten Newsletter werde ich sie wieder veröffentlichen. Hier der erste Artikel. Much love, Max Hauri

Einführung: Dies ist ein anspruchsvoller Artikel, er enthaltet aber sehr wichtige und fundamentale Informationen über die Herangehensweise des Verbesserns der Fähigkeiten einer Person. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Auszug aus Die Klassifikationskarte und Auditing, gehalten am 26. Juli 1966 Auditing bedeutet zuzuhören und zu analysieren und es bedeutet auch ein Ergebnis bei einem Preclear zu erzielen, d.h. bei jemandem, der noch nicht Clear ist. Das erfolgreiche Erreichen von Scientology-Ergebnissen erfordert Auditing, das in einer technischen und professionellen Weise durchgeführt wird, das nicht vom Standardverfahren abweicht. Ein Scientologe versucht Menschen zu verbessern und das ist eine neue Idee auf dem gesamten Gebiet des menschlichen Verstandes. Unsere Arbeit ist nicht vergleichbar mit Therapien und anderen Dingen wie Folter und Gefängnis, die im Laufe der Jahrhunderte als Psychotherapie durchgingen. Die Ziele der Scientology sind älter als alle Ideen von "Therapie" und finden sich bereits vor 10.000 Jahren in Religion und Philosophie. Clearing bedeutet den reaktiven Verstand eines Menschen auszulöschen. Alles Elend des Menschen ist im reaktiven Verstand enthalten. Wir befassen uns nicht mit sozialem Verhalten. Auditing ist keine Sozialkritik. Psychotherapien haben mit Sozialkritik zu tun. Psychiater sind für das "Wohl der Gesellschaft" da. Der Gesetzgeber interessiert sich für die "Kranken" und "Geisteskranken". Wir sind es nicht. Wir arbeiten in einem sehr viel älteren Bereich. Wir wissen wie sich ein Preclear verhält. Wir wissen wie der Mensch funktioniert, aber das ist uns ziemlich egal. Gutes oder schlechtes Verhalten ist alles eine Frage der Definition. Wenn Sie einen Menschen töten, ist das per Definition gut oder schlecht. Wenn man im Krieg tötet oder wenn ein Gericht ein Todesurteil spricht, ist das gut. Aber wenn man jemanden nur einen Zentimeter außerhalb des gesetzlichen Rahmens tötet, ist das schlecht. Es gibt einen Morast an sozialem Verhalten, mit dem, wenn Sie wollen, Sie sich auseinander setzen können, aber verwechseln Sie das nicht mit Auditing. Es gibt einen klar definierten Weg hinaus. Scientology ist der Weg, es ist der Weg hinaus. Es ist der Weg weg von der Reaktivität, weg von der Aberration, weg von der Identifizierung von allem mit allem anderen. Sie steigert die Fähigkeiten eines Menschen, sie steigert seine allgemeine Leistung und Existenz in einem fantastischen Ausmaß, das genau gemessen und erfahren werden kann. Und dieser Weg hinaus hat bestimmte kleine Meilensteine, die man passieren muss, um herauszukommen, und wir nennen diese die Grade der Befreiung oder englisch Release. Es gibt bestimmte Punkte, die ein Mensch auf dem Weg zum Clear passieren muss und diese sind bestimmte wiedergewonnene Fähigkeiten. Diese Grade bestehen nicht aus einzelnen Punkten, obwohl wir sie der Einfachheit halber manchmal so auflisten: 0 – Kommunikation I – Probleme II – Overts und Zurückhaltungen III – ARK-Brüche IV - Service-Faksimiles V – Gesamt-Zeitspur VI - R6-EW, das den reaktiven Verstand entlastet, und VII -Clearing, die Materialien, die notwendig sind um den reaktiven Verstand vollständig auszulöschen. Es ist nicht möglich die oberen Grade zu erreichen, wenn man die unteren Grade ignoriert. Definitionen: Reaktiver Verstand: Das Denken, das nicht unter der Kontrolle des Menschen steht.  Aberration, aberriert: Abweichung von rationalem Denken oder Verhalten. Unvernünftig. Overt: schädliche oder überlebensfeindliche Handlung. Zurückhaltung: unentdeckte überlebensfeindliche Handlung. ARK-Bruch: Brüche in Affinität, Realität und/oder Kommunikation. Service Facsimile: eine fixe Idee, die eine Person benutzt, um sich selbst Recht ins Recht und andere Unrecht ins Unrecht zu setzen. Gesamt-Zeitspur: eine Moment-zu-Moment-Aufzeichnung der Existenz einer Person in diesem Universum). R6-EW: Routine 6 Endwörter. Ein entsprechendes Verfahren.  einrasten: Die Reaktive Bank kommt zurück. Das Einzige, was diesen Weg versperrt, ist die Nichtbeachtung der Standardtechnologie. Die Standardtechnologie ist in den Bulletins des Hubbard Kommunikationsbüros (HCOBs) enthalten. Moderne Technologie ist in keinem der Bücher von Dianetik und Scientology enthalten. Meine Forschung hat nur deshalb einen schlechten Ruf, weil alles, was ich gefunden und notiert habe, aufgezeichnet und nicht aus Angst, es könnte unpopulär sein, versteckt wurde. Wahrheit ist Wahrheit, kein Beliebtheitswettbewerb. Aber nur weil wir etwas später entwickelt haben, haben wir nicht die Standardtechnologie von etwas Früherem aufgegeben. Das Hauptproblem von jemandem, der Scientology studierte (und das Problem war seins, nicht meins), war, dass er jedes Mal, wenn er etwas Neues las, dachte, dass dies das Alte zunichte machte. Und dies geschah, weil er das Alte nicht verstand, als er es gelesen hatte, und er erkannte nicht, dass es sich mit dem Neuen, das gerade veröffentlicht worden war, ergänzte. Es gibt nur sehr wenige Dinge, die eliminiert worden sind, so die Idee des Überlaufens und wenn ein Prozess flach ist, erfordert eine Korrektur. Hier geht es um die Befehlskraft einer Sache, die man Verstand nennt. Sie sollten verstehen, worum es beim Menschen geht und wissen, dass es nichts gibt, was einem aberrierten Wesen helfen kann außer Prozessing. Sie sollten also wissen, dass Prozessing ein sehr schmaler Pfad ist, der oben und unten und auf beiden Seiten von einer ganzen Reihe von unzulässigen Dingen begrenzt wird, die man tun kann. (Es wäre unmöglich, die Anzahl der Dinge aufzuzählen, die im Auditing falsch gemacht werden können.) Dieser Weg, der als Standardtechnologie bezeichnet wird, ist sehr schmal, und es ist sehr leicht von diesem Weg abzuweichen, unter anderem indem man vergisst, einen Preclears zu handhaben, wenn man ihn auditiert. Damit ist gemeint: die Tatsache zu ignorieren, dass Ihr Preclear ein gegenwärtiges Problem hat, oder eine Affinitäts-, Realitäts- oder Kommunikationsbruch hat, oder dass er in Overts sitzt, und diese nicht zu handhaben, weil sie zufällig über dem Grad liegen, auf dem Sie den Preclear auditieren. Sie können immer einen fortgeschrittenen Prozess mit einem Preclear als Rudiment durchführen, als etwas, das den Preclear wieder in Ordnung bringt. Aber an dem Tag, an dem Sie sich hinsetzen, um diesen Preclear zu auditieren, und nicht feststellen oder bemerken, dass er ein gegenwärtiges Problem hat, ist das der Tag, an dem Sie einen Verlust haben werden. Diese Person wird nicht in der Lage sein, diese Grade auf der Klassifikationskarte zu erreichen. Warum ist diese Karte so genau und wie habe ich sie gefunden? Die Klassifikationskarte besteht nur aus den Dingen, die man nicht auditieren kann und das ist die Besonderheit der Karte und das ist der eigentliche Grund, warum ich die Grade gefunden habe und ich habe sie grob isoliert. Ich sagte, okay, es gibt bestimmte Dinge, die, wenn man sie nicht beachtet, jeden Fortschritt im Auditing verhindern. Deshalb müssen sie die Schlüssel zur Aberration sein. Und so entstand das Klassifikationskarte. In all den Jahren der Erfahrung, und davon gab es eine Menge, haben sich nur diese Faktoren gezeigt. Faktoren, die, jeder für sich allein genommen schlimm genug, aber noch viel schlimmer in Kombination, Fallgewinn völlig verhindern können, wenn ihnen keine Aufmerksamkeit geschenkt wird. Dies sind die Superbarrieren auf der Zeitspur. Das sind die Träger auf der Brücke, die seitlich heruntergefallen sind. Was sind diese Dinge? Eine Person kann nicht auditiert werden, wenn gegenwärtige Probleme, Affinität-, Realitäts- und Kommunikationsbrüche, Overts und Withholds sowie Service-Facsimiles vorliegen. Wenn die Grade der Klassifikationskarte nicht in sind und nicht gehandhabt werden, kann nicht auditiert werden. Wenn dies also die Dinge sind, die den Fortschritt eines Preclears unterbinden, dann müssen es natürlich auch die Dinge sein, von denen der Preclear dringend befreit werden muss. Ich wusste, dass wir eine Befreiung (Release) bekommen würden, wenn es im großen Stil auditiert würden. Es musste so sein, denn diese Dinge waren die mächtigen Punkte im menschlichen Verstand, die jeden weiteren Fortschritt in einem Fall verhinderten. Ein Preclear braucht nur um seine Frau besorgt zu sein, und schon kann er nicht auf die Auditinganweisung antworten und sich auf nichts konzentrieren. Derjenige, der kürzlich Overts begangen hat, kann nicht einmal mit Ihnen sprechen. Mit diesen Personen werden Sie keine Fortschritte machen, rein gar nichts. Sie werden nicht viele Schwierigkeiten haben (weil die Prozesse heute wie geschmiert laufen), aber es ist genau dieses kleine bisschen Schwierigkeiten, für das Sie sich interessieren müssen. Befreiung ist ein Hauptprodukt. Es ist ein sehr hoffnungsvolles Produkt, aber das, was die ganze Forschung des Verstandes ausgehebelt hat, ist, dass man einen vorübergehenden Zustand von Clear herstellen kann. Man kann also etwas schaffen, das wie etwas aussieht, das es nicht ist. Das war bereits 1950 eine Täuschung. Es war auch eine Täuschung im Jahr 523 v. Chr. zu demselben Thema und demselben Forschungszweig. Ein Thetan-exterior (ein Wesen, das weiß, dass es ein Geist mit einem Körper und nicht nur ein Körper ist) zeigte alle Symptome völliger Vernunft. Es würde zwei Minuten, zwei Tage, zwei Jahre dauern, aber es hielt nicht an. Und im Jahr 523 v. Chr. wurde sie Bodhi genannt. Nur eines ist bei einem Release sicher, nämlich dass er einrasten wird. Die Befreiung so wie wir sie jetzt durchführen hat jedoch einen Vorteil: Sie wird von der Erfahrung der Überwindung begleitet, und diese Erfahrung kommt der Person zugute, weil sie ihre Fähigkeit zur Konfrontation verbessert hat. Jetzt geht es noch ein bisschen weiter – es findet ein bisschen Auslöschung statt. Das moderne Auditing ist so gut, dass ein bisschen Auslöschung dazugehört. Er ist also eher in der Lage, als Release auf diesen Graden stabil zu sein, als er es als "Clear" im Stil des 1950er Buch war. Außerdem kommt nicht die gesamte Masse dieser Stufe zurück, wenn er einrastet, sondern nur bis zu dem Punkt, an dem die nächste Stufe einrastet. Eine Release, der einrastet, kehrt nicht in den Zustand zurück, in dem er sich vor dem Prozessing befand. In den 1950er Jahren wussten wir nie bei welchem Grad von Release wir einen "Clear" machten. Heute nähern wir uns Release mit einem Gradienten und wir wissen welche Art von Release wir herstellen. Schließlich kam ich auf die Idee, dass wir, wenn wir etwas haben wollten, das in der Art von Clear nahezu absolut ist, eine nahezu vollständige Auslöschung der Reaktivität haben müssten Ich habe drei Jahre lang sehr hart daran gearbeitet. Und jetzt haben wir es. Das bedeutet nicht, dass es weniger Release gibt. Es ist sehr, sehr lohnenswert, ein Release zu machen, und die Grade des Release sind wesentliche Schritte auf dem Weg zu Clear. Release liegt auf einer gezeichneten Linie; es erhöht den Konfront einer Person und bringt sie dazu, Dinge zu handhaben, die ihr Leben ruiniert haben und das Leben eines jeden ruinieren würde. Alles, was Auditing aushebeln würde, würde das Leben von jemandem ruinieren, denn Auditing ist eine ziemlich mächtige Sache. Aber Clear ist nicht nur ein "Rückzug aus der Sache". Clear ist die totale Auslöschung des reaktiven Verstandes und ist ein stabiler Zustand, nur hat das noch niemand seit dem Beginn des Universums getan, soweit man das wissen kann. Es gibt also nur bestimmte Dinge, die den Erfolg beim Auditing verhindern. Es gibt nur diese kleine Handvoll von Dingen, die Ihnen als Auditor in die Quere kommen können, wie in der Klassifikationskarte dargestellt. Die Dinge, die Sie nicht vernachlässigen oder ignorieren können, ungeachtet des Grades des Release, den die Person erreicht hat, sind: Kommunikationsfaktoren, gegenwärtige Probleme, Overts, ARK-Brüche, ServiceFaksimiles – oder dass er sich auf dem falschen Teil der Zeitspur befindet. Von diesen Faktoren sind die ersten vier die wichtigsten. Wenn Sie diese vernachlässigen, werden Sie nicht auditieren. Wenn es das Auditing verhindert, wird es das Leben verhindern. Es gibt nichts anderes, was den Menschen passieren könnte, was den Weg hinaus versperren könnte. Es gibt jedoch Zwischenpunkte auf der Klassifikationskarte, die Sie wahrscheinlich vernachlässigen. Auf Stufe 0 gibt es auch Valenzprozesse. Auf Stufe I haben wir die CCHs und es gibt auch Lokalisationsprozesse. Auf Stufe II gibt es die ARK-Prozesse und auch die Fallabhilfen. Sie können oft befreit gehen bei diesen Abhilfen. Auf Stufe III gibt es neben den R-3-H Assessments auch Auditing durch Listen, Overts-Rechtfertigungen, Lösungen für physische Probleme und das Datieren an einem Meter. Auf Stufe IV gibt es auch Prozessing auf steigender Skala, Anstrenungsrelease und Ursache- und Wirkungsprozessing. Die Prozesse, die Sie jetzt anwenden, und die letzten HCO-Bulletins, die Sie haben, sind völlig in Ordnung, aber es gibt eine Menge anderer Dinge, die auf diesen Graden getan werden können um Leute zu befreien. Ich sage Ihnen nicht, dass Sie sie anwenden sollen, aber es gibt sie. Der Punkt ist, dass Sie heute sehr reich an Prozessen sind, die auf einer breiten allgemeinen Basis diese Zustände handhaben und Releases mit einer gewissen Genauigkeit erreichen können. Jedes Versagen, das Sie haben, ist darauf zurückzuführen, dass Sie die GradeDefinitionen, die als Rudimente verwendet werden, ignorieren. Wie lange führen Sie ein ARK-Bruch-Assessment auf Stufe 0 durch? Sie führen es so lange durch, bis Sie den ARK-Bruch gehandhabt haben, der Ihnen den Weg zum Auditing versperrt hat. Sie versuchen jetzt nicht, einen ARK-Bruch Release zu machen. Auditing wird sehr standardisiert durchgeführt. Es ist ein sehr schmaler Pfad ohne breite Pannenstreifen links und rechts. Die Standardtechnologie ist von großem Nutzen und hat klar definierte Ziele und Gewinne und Sie werden feststellen, dass wenn es nicht erreicht wird, es nur die Dinge sind, die ich erwähnt habe weswegen es nicht erreicht wird. Ihre eigene Persönlichkeit zusammen mit der Technologie und dem Vorankommen auf dem Weg nach oben machen den Rest der Arbeit aus. Wenn Sie einen guten Grade VI und VII Auditor wollen, dann werden Sie einer. Sie, ein Wesen, sind auch Teil der Anordnung, und ich zähle darauf und zähle auf Ihre Mitarbeit als Thetan bei der Durchsetzung auf einer Standardlinie – geradeaus bis zu Clear für alle. L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Dies ist ein anspruchsvoller Artikel, er enthaltet aber sehr wichtige und fundamentale Informationen über die Herangehensweise des Verbesserns der Fähigkeiten einer Person. Wichtig zu verstehen ist aus was das Leben besteht: Kommunikation. Unnötig dies weiter zu erklären. Problemen. Probleme sind ein wichtiger Lebensbestandteil! Die Leute lieben Probleme. Versuche nicht, jemandem ein Problem wegzunehmen oder es zu lösen! Gib jemand eine Lösung und er wird sie einfach nicht annehmen! Er will es lösen! Es ist sein Problem. Sein Copyright! Also sind Probleme wichtig. Aktion. Leben besteht aus Tun und Handeln. Aktionen, die schief gehen oder zerstörerisch sind, unabhängig davon ob sie absichtlich oder unabsichtlich getan wurden, nennt man Overts und das Nicht-darüber-sprechen, also das Zurückhalten, nennt man Withholds. Veränderungen. Veränderungen können Leute vor den Kopf stossen, es kann jemand verärgern und verstimmen. Es kann schwierig sein, Veränderungen zu akzeptieren. Auch werden Veränderungen nicht gemacht aus Angst, dass man jemanden vor den Kopf stossen oder verstimmen könnte. Veränderungen aber sind nicht der einzige Grund für Verstimmungen, die Gründe dazu sind mannigfaltig. In Scientology präzisieren wir es und nennen es ARK-Bruch – auch weil dies einen Lösungsansatz ist: Ein Ab- oder zusammenbrechen von Affinität (Zuneigung), Realität (Übereinstimmung) und Kommunikation. Da wir immer wieder mit obigen Faktoren zu tun haben, resultieren daraus alle Arten missglückten oder Nicht-Kommunikationen, hängen in Problemen fest, tun Dinge, die man im Nachhinein betrachtet besser nicht gemacht hätte, macht sich Vorwürfe, oder hat ARK-Brüche, etc. etc. In Scientology nennen wir obige Dinge "Rudimente", also etwas, dass zuerst in Ordnung gebracht werden muss, bevor man auditieren kann. Es sind dies: ARK-Bruch, Gegenwärtiges Problem und Zurückhaltung. Wenn man so sehr in einem der obigen Punkte feststeckt, muss man es zu Beginn der Sitzung aufgreifen. Diese Rudimente können auch im Leben in die Quere kommen und sollten im Auditing gehandhabt werden. Alles andere wird nun L. Ron Hubbard erklären. Hilfreich zu verstehen ist, dass er zu werdenden Auditoren spricht. Viel Vergnügen beim Lesen. Much love, Max Hauri

Einführung: In diesem Artikel können Sie lernen, was tatsächlich als Kriminalität und Austausch gilt, und so auf einen Blick bestimmen, was im Leben vor sich geht. Auszug aus dem HCO PL 4. April 1972 Ethik – heruntenladen Auszug oder in voll Wenn wir nicht weiterhin in einem fernen Nirgendwo leben wollen, müssen einige Tatsachen von Situationen konfrontiert werden. Ein Unvermögen, das Böse zu konfrontieren, führt Leute dazu, es zu ignorieren, es abzutun oder es überhaupt nicht zu sehen. Umgekehrt kann es einen Personentyp geben, der wie ein Prediger aus alten Zeiten in allem nichts als Böses sieht und der, wahrscheinlich in seinem eigenen Herzen nach einem Vorbild suchend, glaubt, daß alle Menschen schlecht seien. Der Mensch ist aber grundsätzlich gut. Wenn er sich auf irgendeinen Pfad des Bösen begibt, versucht er, sich selbst in Schranken zu halten und treibt sich selbst in einen Cave-in. [Ein geistiger manchmal auch körperlicher Zusammenbruch in welchem eine Person nicht mehr ursächlich sein kann und ganz Wirkung ist.] Die Tabelle der Einschätzung des Menschen aus Die Wissenschaft des Überlebens war ganz richtig. Und solche Leute können auch durch die Oxford-Kapazitätsanalyse, bei der sich die Kurve auf der rechten Seite niedrig und klar unterhalb der Mittellinie befindet, gefunden werden. Testen Sie sich. Eine derartige Sache kann man natürlich durch Auditing in Ordnung bringen, doch der Establishment Officer hängt für die Handhabung der Probleme seiner Mitarbeiter nicht davon ab. Von solchen Leuten gehen verbrecherische Handlungen aus, es sei denn, sie werden durch mehr Zwang von außen, keine böse Tat zu begehen, als sie selbst Druck von innen haben, es zu tun, gehemmt. In der Mehrheit der Fälle wird Kriminalität nur durch ein solches Ungleichgewicht des Druckes in Schranken gehalten. Wenn Sie in einer Organisation keine Ethikpräsenz haben, dann taucht Kriminalität auf. Solche Leute lügen eher, als sich zum Konfrontieren bringen zu lassen. Sie geben falsche Berichte ab – sie benutzen sogar „PR“ [Public Relations], was Öffentlichkeitsarbeit bedeutet, um zu vertuschen – und in unserem eigenen Jargon bedeutet „PR“, eine Menge falscher Berichte aufzustellen, die zur Tarnung von Müßiggang oder schlechten Handlungen dienen. Wenn Sie Ethik nicht hineinbekommen, werden Sie Technologie niemals hineinbekommen. Wenn Sie Technologie nicht hineinbekommen können, werden Sie Administration nicht hineinbekommen. Somit erlaubt das Fehlen der Ethik dem verbrecherischen Impuls, ungehemmt zu bleiben. Ja, es könnte mit Technologie gehandhabt werden. Aber um Geld zu erhalten, müssen Sie Administration „in“ haben. Wenn es keine Ethik gibt und keine Methoden, sie hineinzubekommen, werden Sie, egal wie unangenehm es scheinen mag, Technologie und Administration nie hineinbekommen. Selbstverständlich gibt es immer den Faktor einer möglichen Ungerechtigkeit. Aber dagegen ist vorgesorgt. (Siehe HCO PL 24. Feb. 72 I, Ungerechtigkeit.) Wenn Ethik von kriminellen Personen eingesetzt wird (wie es bei manchen Regierungen geschieht), kann es recht grimmig werden. Aber selbst dann dient Ethik als eine Einschränkung von geradezu glattem Gemetzel. Unterlässt man es, Kriminalität in Angriff zu nehmen, kann man sich der daraus folgenden Verbrechen genauso schuldig machen, als hätte man sie selbst begangen! Also muß Kriminalität als Umstand in Angriff genommen werden Sie wird standardgemäß mit den grundlegenden Richtlinien über Ethik und dem Ethik-Officer-System gehandhabt. Austausch Der unproduktive Mitarbeiter ohne Hutausbildung, der nicht wirklich ein Verbrecher oder Psychotiker ist, kann dazu gebracht werden, kriminell zu werden. Dies läßt ihn den Reihen der Kriminellen beitreten. Das Ethiksystem findet auch auf ihn Anwendung. Es gibt jedoch etwas, das ein EstO (Establishment Officer) dagegen tun kann, das wahrhaftig EstO-Technologie ist Dies liegt auf dem Gebiet des Austausches. Wenn Sie sich an Ihr Produktklären erinnern, werden Sie sehen, daß Austausch etwas für etwas ist. Krimineller Austausch ist: nichts vom Kriminellen für etwas von jemand anderem. Ob nun Diebstahl, Bedrohung oder Betrug verwendet wird, das kriminelle Denken besteht darin, etwas zu bekommen, ohne etwas dafür herzugeben. Das ist offensichtlich. Ein Mitarbeiter kann zu dieser Denkweise verleitet werden, indem ihm gestattet wird, etwas zu erhalten, ohne daß er etwas beiträgt. Das ist, nebenbei bemerkt, der Schlüssel zum uralten Rätsel der Philosophen: „Was ist richtig oder falsch?“ Ehrlichkeit ist der Weg zur Geistigen Gesundheit. Sie können das beweisen und beweisen es tatsächlich jedes Mal, wenn Sie jemanden gesund machen, indem Sie „seine Withholds ziehen“. Die Geisteskranken bestehen einfach aus einer brodelnden Masse von Overt-Handlungen [Eine absichtlich begangene, schädliche Handlung oder Unterlassung, die den geringsten Nutzen für die geringste Anzahl an Dynamiken bringt oder den größten Schaden für die größte Anzahl an Dynamiken.] und Withholds. Und es sind physisch sehr kranke Leute. Wenn Sie jemanden unehrlich sein lassen, schaffen Sie bei ihm die Voraussetzung dafür, daß er körperlich krank und unglücklich wird. Eine Nicht-Befolgung wurde in der traditionellen Ethik der Sea Org als Belastung und ein falscher Bericht als Zweifel bezeichnet. Und es ist nur zu wahr.Sie ermutigen tatsächlich Verbrechen, wenn Sie einer Person erlauben, für etwas nichts zu geben. Seien Sie nicht erstaunt, daß Wohlfahrtsbezirke voll von Raub und Mord sind. Die Leute dort geben nichts für etwas. Wenn Austausch „out“ ist, gerät das ganze soziale Gleichgewicht aus den Fugen. Jedes volle Stipendium, das eine Org je gewährt hat, endete in einem Schlamassel. Wenn Sie einen professionellen Preclear einstellen, der einfach herumsitzt und müßige Bewegungen macht, während ihn die Leute auditieren und etwas für ihn beitragen, seien Sie nicht erstaunt, wenn er immer kränker wird. Er trägt als Gegenleistung nichts bei und endet in Überwältigung! Auf ähnliche Weise könnten Sie auch bei jemandem einen ARK-Bruch [Es ist eine Verminderung von Affinität, Realität und Kommunikation, daher nennen wir es einen ARK-Bruch. Es ist ein plötzlicher Bogen nach unten.] verursachen und ihn krank machen, wenn Sie ihn aktiv davon abhalten, als Gegenleistung etwas beizutragen. Es ist der Austausch, der den Inflow und Outflow aufrechterhält, der einer Person Raum um sie herum gibt und die Bank von ihr fernhält. Es gibt eine ganze Anzahl von Arten, wie diese Flows des Austausches aus dem Gleichgewicht gebracht werden können. Es geht nicht gleich viel hinaus, wie hereinkommt. Gleiche Mengen sind kein Faktor. Wer kann Goodwill oder Freundschaft messen? Wer kann tatsächlich den Wert berechnen, ein Wesen vor dem Tod in jedem Leben zu retten? Wer kann die Belohnung messen, die aus Stolz auf eine gut gemachte Arbeit oder Lob besteht? Denn alle diese Dinge haben für verschiedene Menschen verschiedene Werte. In der materiellen Welt glaubt diejenige Person, deren Austauschfaktor „out“ ist, vielleicht, daß sie „Geld macht“. Nur eine Regierung oder ein Falschmünzer „macht Geld“. Man muß etwas produzieren, das für Geld ausgetauscht werden kann. Genau hier ist der Austauschfaktor „out“. Wenn die Person für das, was sie erhält, keine Gegenleistung erbringt, dann gehört ihr das Geld nicht. Beim Produktklären vieler Leute stellte man fest, daß einige annahmen, daß ihnen ihr Essen, ihre Kleidung, ihr Bett und ihre Zuteilung nicht aufgrund ihrer Produktion gehören würde. Es gehörte ihnen, weil sie „eben einfach da waren“. Diese komische „Logik“ verdeckte die Tatsache, daß diese Leute auf ihrem Posten wenig oder nichts produzierten. Dennoch erhoben gerade sie als erste ein Protestgebrüll, wenn sie kein (für die Organisation) teures Auditing oder Kurse oder Technologie bekamen! Demgemäß wird eine solche Person, die nicht gehutet ist oder die nicht dazu gebracht wird zu produzieren, krank werden. Interessanterweise verbessert sich die Moral einer Person, wenn sie produktiv wird. Umgekehrt sollte es Ihnen ziemlich klar sein, daß eine Person, die nicht produziert, geistig oder körperlich krank wird. Denn ihr Austauschfaktor ist „out“. Wenn Sie also eine Person mit niedrigen Statistiken belohnen, dann berauben Sie nicht nur die Person mit hohen Statistiken, sondern treiben auch die Person mit niedrigen Statistiken in einen Cave-in! Ich glaube nicht, daß Wohlfahrtsstaaten irgendetwas anderes im Sinn haben! Die Aufstände im alten Rom wurden durch diese Faktoren verursacht. Dort verschenkte man Brot und Spiele an ein Volk, das schließlich so primitiv wurde, daß es sich nur an Folter und grausamem Tod in der Arena erfreuen konnte! Ein großer Teil dieses Ungleichgewichts beim Austausch rührt von der Kinderpsychologie her, wo das Kind weder irgendetwas beisteuert noch irgendetwas beisteuern darf. Genau das ist es, was das Kind zuerst durch Gefühle der Verpflichtung seinen Eltern gegenüber überwältigt und dann im Teenageralter als eine völlige Auflehnung hervorbricht. Kinder, denen es gestattet wird, beizutragen (nicht als eine niedliche Sache, sondern als wirklichen Beitrag), lassen die Kinder gleichen Alters, die nichts beitragen, als rasende Irre erscheinen! Es ist der grausame Sadismus der modernen Zeiten, der die nächste Generation auf diese Weise zerstört. Glauben Sie nicht, es sei nicht beabsichtigt. Ich habe die Oxford-Kapazitätsanalyse-Kurven solcher Eltern, die es tun, überprüft! Wenn also eine Person in diesem Leben mit einem völlig verkehrten Austausch aufgezogen worden ist, hat der EstO manchmal alle Hände voll zu tun! Er hat es mit anerzogener Kriminalität zu tun! – L. Ron Hubbard

Einführung: Wir wissen somit relativ viel über das, was zwischen Geburt und Tod passiert, aber was wissen wir wirklich was zwischen Tod und Geburt passiert? L. Ron Hubbard hat uns die Werkzeuge gegeben hat, mehr darüber zu lernen und die Furcht und Unwissenheit über den Tod zu verlieren. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Ein Auszug aus dem Vortrag "Tod" gehalten von L. Ron Hubbard am 30. Juli 1957 Erst in der Scientology sind die Mechanismen des Todes gründlich verstanden worden. Bis jetzt war das ganze Thema Tod eines der geheimnisvollsten Themen für die Menschheit. Wir sind tatsächlich die ersten Menschen, die sehr viel über den Tod wissen. Das ist einer der größeren Erfolge der Scientology. Zunächst einmal besteht der Mensch aus einem Körper, einem Verstand und dem, was wir als Thetan bezeichnen – das Scientology-Wort für den Geist, das individuelle Wesen selbst, das den Körper handhabt und darin lebt. Eine sehr wirksame Methode, dies zu demonstrieren, ist, zu einer Person zu sagen: "Schau dir deinen Körper an. Hast du da einen Körper?" Dann sagen Sie ihm: "Stellen Sie sich eine Katze vor." Er wird ein Bild von einer Katze bekommen. Dieses Bild ist ein geistiges Bild und ist Teil des Verstands. Der Verstand besteht aus Bildern, die miteinander in Verbindung stehen, handeln und Wahrnehmungen transportieren. Während die Person dieses aktuelle Bild betrachtet, fragen Sie sie: "Was schaut die Bilder an?" Diese Frage hat noch nie jemand gestellt! Es ist eine ganz unschuldige Frage, aber diese besondere Formulierung und diese besondere Demonstration der Teile des Menschen waren vor Scientology unbekannt. Dieses Verfahren gibt einer Person eine beträchtliche subjektive Realität in der Vorstellung, dass sie selbst ein Wesen ist, das unabhängig von einem Geist oder einem Körper ist. Es gibt eine tatsächliche Getrenntheit. Der Mensch dachte, er hätte eine menschliche Seele. Das ist völlig falsch. Der Mensch ist eine menschliche Seele, die sich in einem Körper befindet und mehr oder weniger von einem Verstand [Geist, Sinn] umhüllt ist. Das ist der Homo sapiens. Er ist eine Seele und sein gewöhnlicher Wohnsitz ist in seinem Kopf. Er schaut sich seine geistigen Bilder an und sein Körper trägt ihn herum. Was geschieht mit dem Menschen, wenn er stirbt? Im Grunde ist alles, was passiert, dass eine Trennung zwischen dem Thetan und dem Körper stattfindet. Der Thetan nimmt jedoch alte Blechdosen, klappernde Ketten, Schnickschnack und andere Energiephänomene mit, auf die er nicht verzichten kann, und verstaut sie im nächsten Körper, den er aufnimmt. In unserer bequemen Zeit der Fertigprodukte und Geräten baut er keinen neuen Körper. Er nimmt einen Körper, der nach einem bestimmten Bauplan hergestellt wurde, der sich seit den frühesten Zeiten des Lebens auf diesem Planeten bis heute durchgesetzt hat. Es gibt so etwas wie einen Kreislauf des Handelns: erschaffen – überleben – zerstören. Auf der Höhe der Kurve ist ein Individuum hauptsächlich am Überleben interessiert. Am Anfang der Kurve ist er daran interessiert, zu erschaffen. Und am Ende der Kurve ist er an der Beseitigung der Überreste interessiert. Dieser Aktionszyklus tritt unabhängig davon auf, ob es sich um ein Gebäude, einen Baum oder etwas anderes handelt. Wenn wir diesen Aktionszyklus auf die Teile des Menschen anwenden, erhalten wir einen Tod des Körpers, einen teilweisen Tod des Verstandes und einen Zustand des Vergessens auf Seiten des geistigen Wesens, der an sich eine Art von Tod ist. Das erste, was man über den Tod lernen sollte, ist, dass er nichts ist, wovor man sich fürchten muss. Wenn Sie Angst davor haben, Ihre Brieftasche zu verlieren, wenn Sie Angst davor haben, Ihr Gedächtnis zu verlieren, wenn Sie Angst davor haben, Ihre Freundin oder Ihren Freund zu verlieren, wenn Sie Angst davor haben, Ihren Körper zu verlieren – nun, so viel Angst sollten Sie vor dem Sterben haben, denn das ist alles die gleiche Größenordnung. Wir stoßen auf das erste beobachtbare Phänomen beim Tod, wenn wir feststellen, dass der Verstand trotz der Mechanismen, die ihn zu zerstören und auszulöschen versuchen, die mentalen Bilder früherer Existenzen aufrechterhält und bewahrt. Und mit der richtigen Technologie und dem Verständnis dafür kann man wieder in den Besitz der mentalen Bilder früherer Existenzen gelangen, um zu verstehen, was vor sich ging. Aber wenn dem Wesen die Erinnerung nicht wieder hergestellt wird, bleiben die mentalen Bilder in der Regel einfach nur Bilder. Ohne diese Erinnerung jemanden in ein vergangenes Leben zu schicken und ihn ein mentales Bild betrachten zu lassen, wäre so, als würde man ihn in eine Kunstgalerie schicken. Er würde sich nicht mit diesem Bild in Verbindung bringen. Die Wiederherstellung der Erinnerung ist daher von großem Interesse, denn das einzige, was mit einem Menschen wirklich nicht stimmt, ist, dass ihm Dinge widerfahren sind, von denen er weiß, dass sie ihm geschehen sind, die er sich aber nicht eingestehen will. Die Wiederherstellung der Erinnerung ist eine der wesentlichen Aufgaben bei fast jedem Dianetik- oder Scientology-Prozessing. Es ist heute unmöglich, jemanden gut und fachmännisch zu behandeln, ohne dass er sich früher oder später an die Realität einer vergangenen Existenz erinnert. Frühere Leben können leicht abgewertet werden, denn ohne Processing ist es schwierig, sich an sie zu erinnern. Der eigene Wille hat damit sehr viel zu tun. Man sollte nicht nach äußeren Quellen suchen, warum die Erinnerung abgeschaltet ist. So wie er die Erlaubnis erteilen muss, in der Falle zu sitzen, so muss er auch die Erlaubnis erteilen, sich erinnern zu sollen. Er ist mehr oder weniger davon überzeugt, dass eine Erinnerung, eine Erinnerung an dieses Thema namens Tod, ihn dazu bringen würde, den Schmerz, den er bereits als zu groß empfindet, erneut wieder zu erleben. Daher widerstrebt es ihm sehr, sich diesem Mechanismus erneut zu stellen, und wenn er dem Tod gegenübersteht, gerät er fast immer in einen gewissen Zustand der Amnesie. Es ist schön und gut, dem Tod gegenüber eine wissenschaftliche Haltung einzunehmen, aber er ist doch mit einem gewissen Schock und einer gewissen Verstimmung verbunden. Bevor man nicht selbst ein paar Mal tot war, versteht man nicht, wie erschreckend das sein kann! Ein beträchtlicher Teil unseres Materials zu diesem Thema ist der seltsamen Tatsache geschuldet, dass ich in diesem Leben zweimal offiziell tot war. Einmal, in den 1930er Jahren, starb ich bei einer Operation und ging nach draußen oberhalb der Straße, tat mir selbst leid und beschloss, dass sie mir das nicht antun konnten. Das Herz des Körpers hatte aufgehört zu schlagen, und ich ging zurück und packte den Körper durch die Mechanismen im Kopf, die den Herzschlag stimulieren. Ich griff einfach zu und holte den Körper zurück ins Leben. Ich erwähne das nur, weil es so vielen Menschen passiert und sie es nie erwähnen. Sie sterben und kommen wieder ins Leben zurück. Dann werden sie von jemandem invalidiert, und sie sagen nie wieder etwas darüber. Gewöhnlich, wenn ein Mensch stirbt, verlässt er seinen Körper und denkt an seine Verantwortung, er weiß, wer er ist, wo er gewesen ist und was er getan hat. Wenn er überhaupt in irgendeinem Zustand ist, geschieht genau das. Er zieht sich im Moment des Todes mit voller Erinnerung zurück. Irgendetwas bringt den Körper eines Menschen um – ein Auto, zu viele Gerichtsprozesse, eine Überdosis der viel beworbenen Schlafmittel. In dem Moment, in dem er denkt, dass es in irgendeiner Weise nicht mehr zweckmäßig ist, zieht er sich zurück. In der Regel kommt es an diesem Punkt nicht zu einem vollständigen Abschluss. Es stimmt nicht, dass ein Thetan sich vom Körper entfernt und sich dann nicht mehr um ihn kümmert oder ihn ganz vergisst. Zur Untermauerung dieser Behauptung sind Fälle aufgezeichnet worden, in denen ein Thetan aus seinem Kopf herauskam und wie verrückt auf den Kerl einschlug, der ihn getötet hatte. Das machte die ganze Theorie der Geistwesen sehr unpopulär. Die Menschen versuchten, dies zu vergessen, damit sie, wenn sie herumrannten und Leute töteten, nicht sofort eine Vergeltung erhielten. Manche Leute wollten das vergessen, weil sie dachten, dass sie so ein Verbrechen begehen könnten, ohne dafür büssen zu müssen. Der Mensch hat aus den Phänomenen, die den Tod umgeben, enormes Kapital geschlagen. Schauen Sie sich in einem beliebigen Viertel um – Sie werden feststellen, dass es sich bei einem gut erhaltenen Gebäude in der Regel um ein Bestattungsinstitut handelt. Warum ist es so einfach, aus dem Tod Kapital zu schlagen? Weil die Menschen, wenn sie an den Tod denken, an Verlust denken und nach etwas greifen. Das erklärt das Verhalten von Angehörigen nach dem Tod eines Familienmitglieds. Alle gehen hinein und zerreißen die Kleidung des Verstorbenen, und sie streiten sich um die Besitztümer. Sie sind noch am Leben, aber sie haben einen Verlust der Havingness erlebt, und sie machen sich über die Hinterlassenschaften dieser bestimmten Person her. In gewisser Weise versuchen sie wirklich, die Person zurückzubekommen. Sie denken, dass sie die Person zurückbekommen, wenn sie genug Besitz an sich reißen können. Das ist nicht ganz so gierig, wie es aussieht, sondern einfach nur zwanghaft. Ich habe zum Beispiel erlebt, dass Verwandte die seltsamsten Dinge mitnehmen. Ich habe einmal eine alte Dame gesehen, die sich darüber ausschrie, dass ihr jemand die Meerschaumpfeife eines Mannes nicht überlassen wollte. Ich wies sie darauf hin, dass sie keine Meerschaumpfeife rauche, und sie schaute mich etwas verwirrt an und sagte dann: "Also tue ich es nicht!" und reichte sie einem anderen. Es war ein Zeichen, ein Symbol für die Person, die gerade gegangen war. Das genaue Verhalten beim Tod kann von Mensch zu Mensch unterschiedlich sein. Eine Person, die enorm viel "haben" musste, würde sich gerade so weit von einem Körper entfernen, dass sie sagen könnte: "Es ist mir egal, ich will sowieso nicht mehr leben, ich war während des ganzen Lebens sehr unglücklich und ich bin sehr froh, dass es mich nicht interessiert." Jemand anderes ist genauso gut in der Lage, nicht einmal darüber nachzudenken. Aber diese Person war so wenig lebendig, als sie noch lebte, dass ihre Lebendigkeit nach ihrem Tod ebenfalls vernachlässigbar ist. Bei einer Person, die ziemlich stark und leistungsfähig ist, gibt es eine interessante Reaktion auf den Tod des Körpers: "Ich werde ihnen zeigen, dass sie mich nicht aus dem Spiel nehmen können." Das macht ihn wütend und regt ihn auf, und er taucht durch das halbe Land, sieht eine Entbindungsklinik und schnappt sich einen Babykörper. Die Exteriorisation, die beim Tod auftritt, ist sehr faszinierend, weil die Person sich dessen vollkommen bewusst ist. Sie weiß, wer sie ist; sie hat normalerweise eine ziemlich gute Wahrnehmung; sie weiß, wo ihre Freunde sind. Würde man es als fantastisches spirituelles Phänomen bezeichnen, die Erfahrung zu machen, dass einem Freund jemand erscheint, nachdem er mehrere tausend Kilometer entfernt gestorben ist, wäre das so, als wäre man sehr überrascht, weil eine Kellnerin in einem Restaurant an den Tisch kommt. Manchmal wachen die Menschen auch in der Nacht auf und stellen fest, dass jemand eines gewaltsamen Todes gestorben ist. Das liegt in der Regel an der großen Verwirrung, die ein Wesen erfährt, wenn sein Körper getötet wird. Wenn ein Mensch durch plötzliche Gewalt getötet wird und darüber sehr überrascht ist, kann er so aufgebracht und unphilosophisch über die ganze Sache sein, dass er sich dazu hinreißen lässt, seine Angehörigen und den Rest seiner Freunde in furchtbarer Eile aufzusuchen, um sich zu vergewissern, dass er nicht im Fegefeuer oder sonstwo gelandet ist. Er hat einen Verlust an Masse erlitten. Wenn Sie ein Auto auf der Straße stehen hätten und Sie gingen hinaus in der Erwartung, das Auto dort vorzufinden, und es wäre weg, würden Sie sich aufregen. Das ist in etwa die Gemütsverfassung, in der sich ein Thetan normalerweise befindet, wenn er seinen Körper tot vorfindet. Sein Hauptgedanke ist, einen anderen Körper zu ergreifen. Dies könnte er tun, indem er ein kleines Kind findet, das er wieder zum Leben erwecken kann. Aber der gewöhnliche Eintritt eines Thetans in einen neuen Körper ist irgendwann um das herum, was wir die Übernahme nennen, und die Übernahme erfolgt in den meisten Fällen innerhalb weniger Minuten nach der Geburt. Das Baby wird geboren, und dann übernimmt ein Thetan den Körper des Babys. Wie verhalten sich Thetans, wenn sie plötzlich keinen Körper mehr haben? Sie verhalten sich wie Menschen. Sie werden sich in der Nähe von Menschen aufhalten. Sie sehen eine schwangere Frau und folgen ihr auf der Straße. Oder sie halten sich am Eingang einer Unfallstation auf und finden eine Leiche, die völlig zerbeult ist, und das Wesen, das diesen Körper hatte, hat sich aus dem Staub gemacht oder ist dabei, es zu tun. Es kann sogar diesen Körper übernehmen und so tun, als wäre es der Ehemann von jemandem. Thetans tun alle möglichen seltsamen Dinge. Wann ein neuer Körper abgeholt wird, ist nicht standardisiert, außer dass es normalerweise (es sei denn, der Thetan hat eine andere Idee) zwei oder drei Minuten nach der Geburt eines Kindes von der Mutter geschieht. Ein Thetan nimmt ihn in der Regel etwa zu dem Zeitpunkt auf, zu dem das Baby seinen ersten Atemzug macht. Würde der Körper weiterleben, ohne dass ein Thetan ihn abholt? Das ist nicht der springende Punkt. Es geht darum, wie schnell der Thetan ihn abholen kann, bevor jemand anderes ihn bekommt. Das ist mit einer gewissen Angst verbunden. Thetans sprechen oft sehr interessante Gebete, wenn sie einen Körper übernehmen. Sie widmen sich dem weiteren Wachstum des Körpers und der Familie und führen alle möglichen seltsamen Rituale durch, weil sie so glücklich sind, einen neuen Körper zu bekommen. Aber das Merkwürdige daran ist, dass sie ihr Gedächtnis nicht abschalten, bis sie einen neuen Körper bekommen. Die Abschaltung des Erinnerns erfolgt tatsächlich mit dem Aufnehmen des neuen Körpers. Der Tod ist an sich ein technisches Thema. Sie können einem Ehemann, dessen Frau gerade gestorben ist, mit ziemlicher Sicherheit versichern, dass sie es gut überstanden hat und dass sie irgendwo hingeht, um einen neuen Körper anzunehmen. Wenn Sie während die Person noch mit Ihnen kommunizieren könnte, zu ihm kämen, in seinen letzten Momenten, würden Sie feststellen, dass er normalerweise etwas im Blick hat, etwas geplant hat. Die Person zieht sich nicht einfach zurück und vergisst das Ganze. Sie zieht sich mit voller Identität zurück und bleibt noch eine ganze Weile da. Das Wesen ist in der Regel bei der Beerdigung dabei, gewiss. Es wird sehr oft um seine Besitztümer herumhängen, um zu sehen, dass sie nicht missbraucht werden, und es kann sich aufregen, wenn seine Wünsche in Bezug auf bestimmte Dinge nicht erfüllt werden. Es kam vor, dass Thetans Menschen dafür bestraften, dass sie ihre Wünsche nach dem Tod nicht erfüllten. Die Menschen sagten dann, das sei Aberglaube, und die Wissenschaft sei gegen Aberglauben. Nun, es ist recht interessant, dass wir bei der Suche nach dem, was Wissenschaft und was Aberglaube ist, herausgefunden haben, dass ein Wesen zu fast allem fähig ist, vorausgesetzt, es liegt in seiner Fähigkeit, es auszuführen. Der Verlust der Brieftasche, eines wertvollen Besitzes oder des eigenen Körpers sind alle gleich. Aber wegen des Mechanismus des Vergessens wird daraus ein großes Geheimnis gemacht. Und das ist der Tod, dessen Phänomen. L. Ron Hubbard Liebe Freunde, Es gibt viele Dinge, die wir nicht verstehen; und wenn ich etwas bestätigen kann, dann ist es das, dass je mehr man weiß, desto mehr erkennt man, wie wenig man weiß. Naturgemäß beschäftigt man sich in erster Linie mit dem, was man um sich hat: die Mitmenschen und das Physikalische Universum, wir nennen es auch MEST (Materie, Energie, Raum/Space und Zeit/Time). Wir wissen somit relativ viel über das, was zwischen Geburt und Tod passiert, aber was wissen wir wirklich was zwischen Tod und Geburt passiert? Hier ein passendes Zitat aus dem Artikel weiter unten: "Es ist schön und gut, dem Tod gegenüber eine wissenschaftliche Haltung einzunehmen, aber er ist doch mit einem gewissen Schock und einer gewissen Verstimmung verbunden. Bevor man nicht selbst ein paar Mal tot war, versteht man nicht, wie erschreckend das sein kann!" Ich finde, das bringt es auf den Punkt! Und da unsere Körper mit einer durchschnittlichen Lebenserwartung von maximal 80-85 Jahren eine sehr kurzlebige Spezies in unserer Galaxie ist, können wir uns darin ganz gut üben. Das hört sich sehr zynisch an, aber ich kann dies auch nur deswegen schreiben, weil uns L. Ron Hubbard die Werkzeuge gegeben hat, mehr darüber zu lernen und die Furcht und Unwissenheit über den Tod zu verlieren. Ich habe es mit eigenen Augen gesehen, wie viele Clears und OTs genau diese Fähigkeit erreicht haben. Denn, "Das erste, was man über den Tod lernen sollte, ist, dass er nichts ist, wovor man sich fürchten muss. Wenn Sie Angst davor haben, Ihre Brieftasche zu verlieren, wenn Sie Angst davor haben, Ihr Gedächtnis zu verlieren, wenn Sie Angst davor haben, Ihre Freundin oder Ihren Freund zu verlieren, wenn Sie Angst davor haben, Ihren Körper zu verlieren – nun, so viel Angst sollten Sie vor dem Sterben haben, denn das ist alles die gleiche Größenordnung." Wie du auch immer über dieses Thema denkst, hier ein äußerst lesenswerter Artikel mit interessanten Antworten. Für irgendwelche Fragen stehe ich gerne zur Verfügung. Much love, Max Hauri

Einführung: "Um die höchste Erleuchtung zu erlangen, muss man in der Lage sein, spontan die eigene Wesensnatur zu erkennen, die weder erschaffen ist noch ausgelöscht werden kann." Der Weg des Wissens. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Der Weg des Wissens – Advance! 25 Immer wieder auf seiner gesamten Zeitspur auf diesem Planeten hat der Mensch nach Antworten auf seine eigene Existenz gesucht. Diese Antworten haben eine fast verwirrende Vielfalt an Ausdrucksformen angenommen. Advance! hält es für wichtig, dass Sie diese Vorgeschichte der früheren Freiheitsbemühungen kennen. Schließlich ist die spirituelle Geschichte des Menschen die grundlegendste Geschichte dieses Planeten. Die Suche des Menschen nach sich selbst war die Triebfeder allen Fortschritts, ungeachtet dessen, was Materialisten behaupten. Aber da sie den Menschen für ein Tier halten, können sie nur für das Tierreich sprechen, nicht für uns. So sei es. Advance! ist daher der Meinung, dass Sie mit dem gesamten historischen Hintergrund der Gesamtzeitspur vertraut sein sollten. Wenn man die Millionen von Antworten sieht, die der Mensch als sein Schicksal gewählt hat, schätzt man umso mehr die unglaubliche Leistung von L. Ron Hubbard, aus einer Unendlichkeit von Irrtümern, den einen geraden Weg ausgewählt zu haben, der zur Erreichung der ultimativen spirituellen Ziele führt. Dieser Weg ist mehr als ein Weg: Er ist eine leuchtende, breite Brücke zur totalen Freiheit über den Abgrund des Vergessens und der Verzweiflung. Die Menschheit hat bisher keine wirkliche Brücke gehabt. Die größte frühere Freiheitsbemühung wurde von Siddhartha Gautama (563-483 v. Chr.), dem Buddha, begonnen. Sein Werk, bekannt als die Religion des Buddhismus, war die erste weitgehend erfolgreiche zivilisatorische Mission der Menschheit. Sie war nicht nur für Asien, sondern auch für den Westen entscheidend. So lassen sich beispielsweise die christliche Botschaft der Liebe und die wissenschaftliche Methodik der Renaissance historisch auf das Werk von Siddhartha Buddha zurückführen. Tatsächlich war sein Werk so durchdringend, dass spätere Historiker die 2'500 Jahre von 550 v. Chr. bis 1950 als eine im Wesentlichen buddhistische Ära der Zivilisation betrachten könnten. Um 1950 war diese Ära bankrott und die Welt stand richtungslos verharrt am Rande eines neuen Zeitalters der Barbarei. In diesen Hiatus [Lücke, die es zu schliessen gilt] hinein wurde Dianetics: Die moderne Wissenschaft der geistigen Gesundheit von L. Ron Hubbard veröffentlicht und leitete damit eine neue Ära der Weltzivilisation auf der Grundlage der Scientology ein. ​ Die Zersplittering des Buddhismus So mächtig die buddhistische Tradition auch war, sie hat es nicht geschafft, ihre eigene Integrität zu gewährleisten, und damit die innere Saat ihres eigenen Verfalls gesät. Bereits 200 Jahre nach dem Tod des Buddha entbrannte unter seinen spirituellen Erben ein Streit darüber, was er wirklich gemeint hatte. In der Folge entstanden buchstäblich Hunderte von Sekten und Schulen des Buddhismus, von denen jede in ihren eigenen Augen den essentiellen Buddhismus vertrat. In diesem Kaleidoskop religiöser Interpretationen wurden die ursprünglichen Lehren des Buddha in erheblichem Maße verschleiert und gingen verloren (siehe Advance! 23 für eine Analyse des ursprünglichen Buddhismus). Dennoch bewegte die Inspiration von Buddhas Lehren die Menschen weiterhin dazu, ihre höchsten Hoffnungen in ihren Zivilisationen zum Ausdruck zu bringen. Unter diesen Hunderten von Ansätzen zum Buddhismus lassen sich wichtige Höhepunkte erkennen, die jeweils ein wichtiges Kapitel in der spirituellen Geschichte der Menschheit bilden. Diese Höhepunkte sind in der Tabelle zu diesem Artikel dargestellt und werden im Folgenden zusammengefasst. Theravada-Buddhismus bedeutet "Lehre der Ältesten" und basiert auf dem ältesten buddhistischen Kanon. Diese fabelhafte Sammlung von Buddhas Lehren wurde von seinen unmittelbaren Schülern mündlich überliefert und schließlich 400 Jahre später im ersten Jahrhundert vor Christus niedergeschrieben. Zu dieser Zeit (erstes Jahrhundert v. Chr.) begannen neue buddhistische Texte zu entstehen, die die eine oder andere Lehre des Buddha aufgriffen oder interpretierten. Diese Entwicklungen wurden unter dem Namen Mahayana-Buddhismus (d. h. Großes Fahrzeug) bekannt, ein "Public Relations"-Titel, der von den Mahayamsts eingeführt wurde, um ihren eigenen Ansatz von dem der Theravadaner abzuheben, den diese Hinayana (Kleines Fahrzeug) nannten. Aus den Wurzeln des Mahayana-Buddhismus entwickelten sich zwei weitere wichtige Schulen: der Lamaismus (siehe Advance! 24, "Das Geheimnis des Lamaismus") und der Ch'an-Buddhismus in China bzw. sein japanisches Äquivalent, der Zen-Buddhismus. ​Zen Buddhismus Der Zen-Buddhismus ist von besonderem Interesse, da er in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts im Westen aus verschiedensten Gründen einiges Aufsehen erregte. Aus diesem Grund betrachteten einige Zen als eine neuere Entwicklung, aber im Gegenteil, es war bereits im 7. Jahrhundert in China als Ch'an bekannt. Tatsächlich ist Zen die japanische Bezeichnung für Ch'an und Ch'an ist die chinesische Bezeichnung für Dhyana, ein sehr altes indisches Wort, das "Knowingness" bedeutet. Der Übermittler dessen, was zum Ch'an (Zen)-Buddhismus wurde, war eine fast schon legendäre Figur namens Bodhi Dharma (was so viel bedeutet wie "Einer, der zur völligen Wahrheit erwacht ist"), der etwa 520 n. Chr. aus Indien nach China kam. Bodhi Dharma wird in westlichen Augen manchmal als der Begründer des Ch'an- oder Zen-Buddhismus angesehen. Das wäre unrichtig. Er sah sich lediglich als Übermittler, als 28. Nachfolger von Gautama Buddha selbst. Der unverwechselbare Ansatz des Ch'an-Buddhismus wird Bodhi Dharma zugeschrieben. Als Bodhi Dharma nach der Autorität seiner Interpretation gefragt wurde, zitierte er die folgende "Predigt" des Buddha. Eines Tages, so heißt es, erhob Buddha, anstatt die Lehre zu erläutern, eine Lotusblüte über sein Haupt. Alle seine Schüler waren verwirrt, bis auf einen, der durch sein leichtes Lächeln andeutete, dass er den Sinn verstanden hatte, woraufhin Buddha ihn zu seinem geheimen Nachfolger ernannte. Die Blumenpredigt und der Vierzeiler von Bodhi Dharma fassen den unverwechselbaren Ansatz von Ch'an/Zen zusammen: "Eine besondere Übertragung außerhalb der Schriften, Keine Abhängigkeit von Worten und Buchstaben, Direktes Hinweisen auf die Seele des Menschen, Einsicht in die eigene Natur." Tatsächlich ist der Ch'an- oder Zen-Buddhismus ein indischer Buddhismus, der mit den Augen des Taoismus, der großen chinesischen philosophischen Entwicklung, betrachtet wird. Die intuitive Herangehensweise, die Abkehr von den Schriften, ist charakteristisch für den Taoismus: "Der Weg, über den man sprechen kann, ist nicht der Weg." Anstelle der Schriften wandte sich der Ch'an-Buddhist dem Beispiel von Buddhas Erleuchtung unter dem Feigenbaum in der Nähe von Gaya in Nordostindien zu. Es ist diese Erfahrung, die der Ch'an-Buddhismus (Zen) nachzuahmen versucht, um so die Erleuchtung oder Bodhi auf dieselbe direkte Weise zu erlangen, wie es Buddha tat. Die zentrale Erfahrung des Ch'an-Zen-Buddhismus ist natürlich die zentrale Erfahrung des ursprünglichen Buddhismus – die Erfahrung der eigenen spirituellen Natur als unterschiedlich vom Fleisch oder dem physischen Universum. "Um die höchste Erleuchtung zu erlangen, muss man in der Lage sein, spontan die eigene Wesensnatur zu erkennen, die weder erschaffen ist noch ausgelöscht werden kann." Hui-Neng, der berühmteste Ch'an-Meister (638-713), sagt zum Beispiel: "Um höchste Erleuchtung zu erlangen, muss man in der Lage sein, spontan seine eigene Wesensnatur zu erkennen, die weder erschaffen ist noch vernichtet werden kann." Das japanische Wort für Erleuchtung ist "Satori". Leider wurde die Einfachheit dieses grundlegenden Ziels bis zu einem gewissen Grad durch verschiedene Bedeutungen und Interpretationen belastet. Zum Beispiel wurde dem Zen-Schüler später gesagt, dass er erkennen würde, dass er alles ist: "Du bist ich, ich bin du, ich bin das Auto, usw." Das ist ein Zustand, der als "überall im Universum verschmiert zu sein" bekannt ist. Es gibt eine viel höhere "harmonische" Ebene dieses Zustands, in der ein Wesen nach Belieben alles und jedes sein kann, während es seine eigene Wesenheit beibehält, von der Hui-neng spricht. Ungeachtet von Fehlinterpretationen war dies der Zustand der oberen Ebene, den die ursprünglichen Meister sich vorstellten. Nun hatte natürlich nicht jeder die Fähigkeit des Buddhas, die Buddhaschaft oder Bodhi zu erreichen. In der Tat finden wir auf dem Höhepunkt des Ch'an-Buddhismus unter Hui-neng das folgende Postskriptum (von einem unmittelbaren Schüler) zu seiner berühmten Autobiographie: "Siebenunddreißig Jahre lang predigte er zum Nutzen aller empfindsamen Wesen. Dreiundvierzig seiner Schüler erreichten Bodhi, während diejenigen, die ein gewisses Maß an Erleuchtung erlangten und dadurch aus dem Trott des gewöhnlichen Lebens herauskamen, zu zahlreich waren, um gezählt zu werden." Später hat der Ch'an-Buddhismus versucht, verschiedene Methoden zu entwickeln, um dieses Ergebnis zu verbessern, aber seit Hui-neng's Melodie sind keine Statistiken mehr veröffentlicht worden! Die Ch'an-Zen-Technik lässt sich in drei Worten zusammenfassen – Zazen, Koan, Mondo. Tatsächlich ging die Ch'an-Zen-Technologie nie über das hinaus, was Scientologen als eine rudimentäre Form des Trainingsdrills Null anerkennen würden, der in seiner hoch entwickelten Form ein Anfangsdrill der Scientology ist. Obwohl selten oder erst nach mühsamer und langer Arbeit erreicht, war das "Da sein" die höchste Stufe erkennbarer technischer Kompetenz im Ch'an-Zen. Dies könnte das Ziel von Zazen, einer Zen-Meditationsübung, beschreiben. Das Kung-an (chinesisch) – oder Koan (japanisch) war ein Rätsel, das dazu diente, übermäßige Versuche zu überwinden, die Dinge mit dem Denken zu lösen, anstatt da zu sein. Zum Beispiel kann das Koan "Was ist das Geräusch einer klatschenden Hand" gar nicht durch Nachdenken beantwortet werden. Es war vielmehr ein Versuch, eine neue Einsicht des Ch'an-Zen-Schülers zu provozieren. Alan Watts, ein berühmter westlicher Zen-Interpret, sagt: "Wenn der Schüler in eine intellektuelle und emotionale Sackgasse gerät (durch die Kontemplation des Koan), überbrückt er (das Koan) die Kluft zwischen dem begrifflichen Kontakt mit der Realität aus zweiter Hand und der Erfahrung aus erster Hand." Die andere wichtige buddhistische "Technik" wurde mondo genannt, eine unausgegorene Form des Trainingsdrills Null mit Reizen, bei dem der Meister versuchte, den Schüler durch plötzliche unerwartete Aktionen, physische Gewalt, unsinnige Antworten usw. zu "aus dem Konzept zu bringen" oder abzulenken. So war die "ideale" Figur des Ch'an-Zen ein erleuchtetes Individuum, das "sein" konnte, das das "Jetzt" (d.h. die Gegenwart) voll zu schätzen wusste und das, wie der Judo-Spezialist, nicht vom Leben umgeworfen oder überwältigt werden konnte. Ch'an wurde im 11. oder 12. Jahrhundert mit allem Drum und Dran als Zen in Japan eingeführt, wo es zu einer Lebensweise wurde und die japanische Kultur "Zen-Buddhafiziert" wurde. Der japanische Brauch des Teetrinkens war nicht einfach ein soziales Ritual, sondern ein religiöser Akt, der von den Zenisten freiheitlich geschaffen wurde. Dies und die japanische Gartenarbeit, das Arrangieren von Blumen, die Architektur, die Kunst, die Poesie und sogar die Kampfkünste wurden als Ausdruck der Zen-Erleuchtung im täglichen Leben betrachtet. Das Zen-Bogenschießen zum Beispiel war ein sehr hoch entwickeltes Verfahren, bei dem der Bogenschütze versuchte, sich selbst zu trainieren, um sich aller beteiligten Handlungen voll bewusst zu sein – und um im exakten Höhepunkt des Abschusses des Pfeils eine spirituelle Befreiung zu erreichen. Nach der großen Zeit des chinesischen Buddhismus im 10. Jahrhundert begann der Ch'an-Buddhismus in China zu schwinden. Und nun stirbt auch sein Export nach Japan, das Zen, zeitgleich mit der Verwestlichung Japans. ​ Das Geheimnis? Nun sind wir fast am Ende dieses Artikels und Sie fragen: "Aber was war das Geheimnis der Blumenpredigt?" Es gab keins. Ch'an und Zen waren ein Versuch, die fast überwältigende Anzahl buddhistischer Schriften, die sich im 5. Jahrhundert angesammelt hatten, zu umgehen und zu dem zurückzukehren, was die Anhänger als grundlegenden Buddhismus betrachteten. In der Stille der "Blumenpredigt" lag für sie die Antwort, dass Beingness dem "Nachdenken über" übergeordnet ist. Direkte Erfahrung ist höherrangiger als Wissen aus zweiter Hand. Aber Buddha sagte dies – und noch viel mehr – und hielt nichts von dem zurück, was er wusste, obwohl das, was er sagte, nur unvollkommen übertragen und verändert wurde. ​ Zusammenfassung Ch'an oder Zen-Buddhismus waren Meilensteine auf dem spirituellen Weg des Menschen, die einen unvergleichlichen Ausdruck der chinesisch-japanischen Kultur und Kunst inspirierten. Die alten Ch'an-Zen-Meister konnten die von ihnen gewünschten Ergebnisse nicht erreichen, weil ihnen die Technologie fehlte, mit der sie den Geist handhaben und menschliche Fähigkeiten schaffen konnten. Diese Kluft (Mangel an Technologie) war das Hindernis für alle vergangenen Freiheitsbestrebungen der Menschheit. Mit Scientology hat ihr Gründer, L. Ron Hubbard, endlich eine Brücke über die Kluft geschlagen, so dass die alten Ziele der geistigen Freiheit universell erreicht werden können. Scientology ist sprachlich das westliche Wort für Zen-Ch'an-Dhyana. So gab es im Osten eine ungebrochene Tradition, die im Westen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zu einem Punkt des endgültigen Erfolgs gebracht wurde. Während es mit der Welt bergab ging, stieg der Stern der Scientology in den Himmel und signalisierte den Beginn eines neuen goldenen Zeitalters für diesen Planeten. L. Ron Hubbard Liebe Freunde Hier der Artikel "Der Weg des Wissens", der ursprünglich im Magazin Advance! 25 abgedruckt wurde. Hier zwei wichtige Aussagen daraus: "Um die höchste Erleuchtung zu erlangen, muss man in der Lage sein, spontan die eigene Wesensnatur zu erkennen, die weder erschaffen ist noch ausgelöscht werden kann." "Direkte Erfahrung ist höherrangiger als Wissen aus zweiter Hand." Viel Vergnügen beim Lesen. Much love, Max Hauri

Einführung: Ein Mensch muss sehr stark sein, bevor er aus freiem Willen ethisch und vollkommen barmherzig sein kann." Da hat Ron wirklich recht. Grösse kommt von wirklicher Stärke. Lesen Sie den einführenden Brief von Max Hauri zu diesem Artikel weiter unten. Ein Auszug des Vortrages ARK, Kraft, Sein-Tun-Haben gehalten am 8. Dezember 1952 – L. Ron Hubbard (Advance! 25) In HANDHABUNG VON ENERGIE UND KRAFT macht L. Ron Hubbard die wunderbarste und bewegendste jemals gemachte Aussage bezüglich des Zustands eines Wesens in diesem Universum. In diesem Artikel erfahren Sie das Geheimnis, wie man in diesem Universum Freiheit erlangt, ein Geheimnis, das nicht bekannt war, bevor Ron es entdeckte. Ron beantwortet auch die Fragen: "Welchen Abgrund oder welche Kluft überspannt die Brücke zur totalen Freiheit wirklich?"; "Was ist die Falle und wie komme ich heraus?" Dieser Artikel ist ein Auszug aus den aufgezeichneten Vorlesungen der Philadelphia Doctorate Course Series, die 1952 von Ron gehalten wurden. Lesen Sie weiter! Wenn wir über dieses Universum sprechen, dann sprechen wir über Energie. Der einzige Weg, wie ein Individuum in diesem Universum gehalten werden kann, ist die Überzeugung, dass es nicht mit Energie umgehen kann – denn dieses Universum besteht nur aus Energie, die in einem Ding namens MEST Universums-Raum arbeitet. Wenn Sie nicht in der Lage sind, mit Energie in vollem Umfang umzugehen, glaube nicht, dass Sie von diesem oder einem anderen Universum frei sein können. Kraft zeugt Kraft, und wer mit dem Schwert lebt, wird durch eines sterben, aber das Komische ist, dass man in der Lage sein muss, genug Kraft zu haben, um eine unbegrenzte Menge an Kraft einzusetzen, bevor man in ein höheres Maß an Ethik übergehen kann. Man kann sich nicht unter irgendeinem Vorwand vor der Kraft zurückziehen und zurückkriechen und trotzdem eine Beingness oberhalb der Ebene dieses Universums haben. Es ist vielleicht kein angenehmer Gedanke, wenn man sich vorstellt, im MEST-Körper von einem 100.000-Kilowatt-Blitz ins Gesicht getroffen zu werden, aber ich versichere Ihnen, dass das eine kleine Menge Saft ist im Vergleich zu dem, was Sie als Thetan aushalten können. Theta-mäßig sollten Sie in der Lage sein, sich mit einem Millionen-Kilowatt-Blitz in den Zähnen herumzustochern! Wenn Sie jemals das Mitleid und die Angst der ganz Schwachen im Vergleich zur Barmherzigkeit der ganz Starken gesehen haben, werden Sie den Spott der unteren Skala erkennen, die versucht, die Spitze der Skala nachzuahmen. Ein Mensch muss sehr stark sein, bevor er aus freiem Willen ethisch und vollkommen barmherzig sein kann. Am unteren Ende der Skala ist der Mensch gezwungen zu sein, und alles wirkt auf ihn ein. Er ist die Wirkung von diesem und jenem. Natürlich trägt er immer noch etwas von seiner Fähigkeit mit sich. Es gibt immer noch Theta am unteren Ende der Skala, aber nicht viel. Man könnte sagen, er hat "die Kraft im vollen Umfang erfolgreich gemeistert". Aber ganz offen gesagt, niemand ist jemals durch den Boden des Lochs aus diesem Universum herausgekrochen. Niemand ist jemals auf diese Weise herausgekommen. Das ist ein Grab. Der einzige Weg hinaus ist der Weg hindurch. Man muss in der Lage sein, die volle Nutzung und Kontrolle jedes Faktors der ersten Dynamik zu erobern, und nachdem man diese erobert hat, die volle Nutzung und Kontrolle der Faktoren der zweiten Dynamik und der dritten und so weiter. Man muss willens und fähig sein, diese Dynamik zu beherrschen, bevor man sich von ihr befreien kann. Andernfalls wird man immer im Hinterkopf bewahren, dass man etwas nicht tun kann, egal wie esoterisch man seine Ambitionen auch findet, was immer eine Unfähigkeit ist. Die Fähigkeit eines Thetans ist natürlich nicht einfach nur Kraft. Aber es ist interessant, dass jeder Heilige auf dem Kalender mit einer großen, hellen Aura dargestellt wird. Was glauben Sie, was diese Aura darstellt? Sie stand für rohe Energie! Ich weiß nicht, ob diese Jungs mit Energie umgehen konnten oder nicht, aber sie haben sie auf jeden Fall auf diese Weise dargestellt, und das haben sie bis heute getan. Hier ist ein weiterer interessanter Punkt über Kraft. Wenn Sie in der Lage sein wollen, jemanden aus der Ferne zu heilen, müssen Sie in der Lage sein, ihn aus der Ferne in Holzkohle zu verwandeln. Die Fähigkeit, Kraft zu erzeugen, ist die Fähigkeit, ein starkes Postulat aufzustellen. Und allein die Fähigkeit, ein starkes Postulat aufzustellen, ist in der Lage, die Gesundheit und die Beingness anderer zu kontrollieren. Kraft ist natürlich der schäbigste Schatten dessen, was getan werden kann. Aber solange man kein Postulat aufstellen kann, das stark genug ist, um mit Kraft umzugehen, ist es höchst unwahrscheinlich, dass man ein Postulat aufstellen kann, das stark genug ist, um alle Wesenheiten zu durchdringen, denen man helfen möchte. Dies ist ein Kraftuniversum. Täuschen Sie sich nie darüber. Wenn es das einzige Universum wäre, das es gibt, dann möge Gott uns allen helfen! Dieses Universum ist auf Tricks und auf Kraft aufgebaut. Jeder einzelne Gegenstand, den Sie in einem Geschäft sehen, ist kondensierte Energie, die im Raum existiert. Jeder einzelne Ziegelstein, den Sie auf der Straße sehen, ist eine Verdichtung von Energie. Jede Aktion, die Sie bei einem MEST-Objekt sehen, ist eine Manifestation von Kraft, die in diesem Universum am Werk ist. Glauben Sie nicht einen Moment lang, dass eine Aktion auf der niedrigen Skala in diesem Universum mit etwas anderem als Kraft begrüßt werden wird. Sie können protestieren, argumentieren, zustimmen, kriechen, betteln – es spielt keine Rolle. Die Kraft ist stark und solide, um die besten Absichten zu helfen, zu begrüßen. Dieses Universum schert sich nicht um Helligkeit oder Ästhetik. Sie könnten losziehen und den schönsten Planeten erschaffen, der jemals in diesem ganzen Universum existiert hat, allein durch deine harte Arbeit, Ihrem Einsatz und Ihrem Genie, und die Kraft, die dieses Universum ist, könnte ihn einfach zusammenrollen und wegpusten, ohne das geringste Beben. Der starke Mann, der Kraft als einziges Kriterium für seine Existenz einsetzt, ist nichts weiter als ein Rohling. Dennoch muss der starke Mann, der in diesem Universum etwas erschaffen kann, auch in der Lage sein, es zu schützen, denn dieses Universum schert sich nicht darum. Dass das Universum sich nicht darum schert, ist es, was dem Menschen das Herz bricht. Er sieht sich um, und egal, was er für irgendjemanden tut, egal, wie sehr er versucht zu helfen oder irgendetwas anderes, in diesem Universum mit der losgelassenen und relativ unkontrollierten MEST-Kraft, macht das überhaupt keinen Unterschied. Es ist diese Erbarmungslosigkeit, diese erdrückende Fähigkeit ohne Unterscheidungsvermögen für eine feinere Qualität, die ihn schließlich zerbricht. Er glaubt, dass es in diesem Universum Dinge wie Liebe und Güte geben muss und dass diese Dinge sich auszahlen müssen. Da ist jemand, der bis auf die Knochen schuftet, um gut und ehrlich zu sein. Aber was finden Sie um ihn herum? Fallstricke, die auf seinen kleinsten Fehler warten – und er wird abstürzen. Und wer wird ihn stoßen? Die Menschen, denen er am meisten geholfen hat. Es ist ein "großartiges" Universum! Das Universum ist wirklich so entwürdigt und degradiert, dass die besseren Fähigkeiten von Theta und Beingness in diesem Universum fast nicht existieren können. Sie sind hier in der dürftigsten Form vorhanden. Nehmen wir die Ästhetik. Was kümmert dieses Universum eine Ästhetik? Sie gehen hinaus und sehen sich einen schönen Sonnenuntergang an. Erwarten Sie von diesem Universum eine ästhetische Empfindung? Haben Sie eine Ahnung, woraus sich dieser schöne Sonnenuntergang bildet? Es ist Staub, der in der Luft hängt, von einer alten Vulkanexplosion, bei der die Erde gekrampft und erbrochen hat und Gestein und Asche in die Luft geschossen hat. Die Sonne selbst hat eine so brutale Temperatur, dass sie 240.000 Meilen weit radioaktive Feuerbögen schießt, die, wenn man sich ihnen auch nur annähernd nähert und eine winzige Verbrennung bekommt, einen danach verrotten lassen. Das ist die Schönheit in diesem Universum. Jemand geht hinaus, sieht einen Schmetterling im Gras herumfliegen und sagt: "Ist das nicht schön!" Haben Sie jemals das Schicksal eines Schmetterlings verfolgt? Es ist ein interessantes Spiel, aber es hat keinen Platz für das Wesen namens Mensch. Hier gibt es ein unbegrenztes Universum der Kraft, der entwerteten Kraft und der erstarrten Ergebnisse der Kraft. Der Mensch und die Thetans versuchen auf ihre kleine Art und Weise, dem Ganzen die Zutat der Liebe, der Schönheit, der Wertschätzung, des Fair Play hinzuzufügen – aber es geschieht nichts, nur mehr Gewalt. Also jammern Sie nicht und blasen Sie nicht Trübsal und sagen Sie nicht, dass es kein Ziel für dieses Universum gibt und "niemand schätzt, was ich tue." Die Wahrheit ist, dass dieses Universum vom Standpunkt der MEST-Kraft aus gesehen zu stark, kraftvoll und mächtig ist, um dies zuzulassen. Das Einzige, was Sie hier draußen in diesem Universum sehen, das sehenswert ist, ist das, was Sie und Menschen wie Sie in es hineingesteckt habt, um es wieder zu sehen. Wenn Sie jemals die Anzahl der schönen Städte gezählt hätten, die hier auf der Erde untergegangen sind und die es nicht mehr gibt, die Hoffnungen, mit denen sie erbaut wurden, und die Leiden und Tiefen ihres Untergangs und die Not und Qualen ihrer letzten Tage, dann würdet Sie nicht mehr herumsitzen und sich Gedanken machen über "lasst uns dies zu einem guten Universum machen." So sind Sie überhaupt erst in die Falle getappt. Sie haben viele Universen, und Sie können sich selbst eines erschaffen. Die größten Potentiale von Theta sind die Fähigkeit, übereinzustimmen, was zu Gruppen zusammenführt; die Fähigkeit, eine Affinität zu haben, zu lieben und zu schätzen und Empfindungen zu erleben (eine andere Form der Affinität); und die Fähigkeit zu kommunizieren. Es ist also Theta, das MEST auf eine besondere Weise handhabt, die uns A (Affinität), R (Realität)1 und C (Kommunikation) gibt. Lassen Sie sich also nicht von jemandem erzählen, dass er sich in jedem Moment einfach nur auf die hohe und schöne Ebene des reinen Denkens erheben muss, ohne dass irgendetwas in der Energielinie jemals wieder eine Wirkung auf ihn hat! Er muss in der Lage sein, mit Energie umzugehen, sonst kann die Energie ihn beherrschen. Das ist der Trick in diesem Universum. Entweder Sie beherrschen die Energie oder Sie werden von ihnen beherrscht. Es ist ein Universum aus Raum und Energie, und wenn man es beherrschen will, muss man in der Lage sein, Raum und Energie zu beherrschen. Die Energie ist also die unheilvolle Barriere zwischen den aberrierten Gedanken und der Freiheit, mit den Gedanken zu tun, was man will. Dies ist eine leicht zu überwindende Barriere, solange man sie tatsächlich überschreitet. Die Mystiker sprachen über den Abgrund. Was ist der Abgrund? Was versuchen Sie zu überbrücken? Der Abgrund ist der Abgrund der Gewalt, und die Brücke muss über ihn führen. Wir überbrücken die Notwendigkeit der Energie! Sie werden diese Brücke nicht überqueren, indem Sie sagen: "Ich will nichts mit Energie zu tun haben. Ich werde mir einen Körper und Empfindungen verweigern: Ich werde dies nicht nutzen und ich werde das nicht tun. Ich werde mich von dieser ganzen Sache zurückziehen!" Tatsache ist, dass man zwar nicht unbedingt am Geschehen teilnehmen oder gar in Aktion treten muss, aber man muss durchaus bereit sein, Aktion zu handhaben. Sie müssen absolut gewillt sein, in jedem Bereich Energie einzusetzen. Es ist nicht notwendig, dass man das tut, aber man muss dazu bereit sein. Der Weg hinaus ist der Weg hindurch. L. Ron Hubbard Liebe Freunde Dies ist in der Tat ein sehr kraftvoller Artikel. Leider arbeitet unsere Gesellschaft in die entgegengesetzte Richtung. Hier ein Zitat daraus: "Ein Mensch muss sehr stark sein, bevor er aus freiem Willen ethisch und vollkommen barmherzig sein kann." Da hat Ron wirklich recht. Grösse kommt von wirklicher Stärke. Kriminelle und Mafiabosse – oder eben auch Banksters – sind nicht sich selbst und zeigen nur reaktive Stärke. Ein Text, den man mehrmals lesen sollte! Much love, Max Hauri